門(mén )人たちは、また顔を見合せ(🐜)た。彼等は、孔子(🛐)が何をいおうとしているのか、さっぱり見当が(🤟)つかなかっ(🏣)たのである。
「それはありま(🎽)す、しかし、それ(🐋)がどうも、(⛰)あ(🦑)まり馬鹿げたこ(📆)と(💹)でございまして。」
ところが孔子(🚛)は、あと(😯)で(🚼)他の門人た(🐇)ちに仲弓の言を伝(🎣)え(🍟)て、しきりに彼(✋)をほめた。そし(🌬)て再(🌠)び(🎣)いった。
(もし、孟孫(sūn )氏に、は(🍯)なはだしい僭(🍹)上沙(shā )汰(tà(🌿)i )でも(💃)あれば、それは孟孫(✖)氏一家の(🐔)問(🚡)題(🧒)だ(📹)けでなく、魯(🔕)(lǔ )の国(guó )の(📍)問題(tí(💎) )であり、(🚭)ひいては天(tiān )下の道(🍐)義(🚶)を紊(🗄)(wěn )ることにもなる。そ(👙)れに(🤡)、万(💣)一(🤴)、自分に(🍿)一応の相談(tán )をし(🍥)た、(👦)とで(🦑)も云い(🌬)ふらさ(🚱)れると、こ(😤)れか(💥)ら自(🕍)(zì(🔨) )分(fèn )がやっ(🗨)て行(🍵)こ(😣)う(🏳)とする政治の(🛠)精神を、傷(🕚)け(🗺)ること(🎚)にもなる。出来れ(👐)ば、自(🛠)分(😈)のい(🙄)った(🎥)意味を、はっきりさして置(🎈)(zhì )くに(🚨)越したことは(💛)ない。しかし、祭典の計(jì )画に(🧠)ついて(🤢)、直(zhí )接の相(xiàng )談(🏎)もう(🐌)けないで(🤪)、こちらからそれを云い出すのも非礼だ。何と(🛌)か方(🚿)法はないもの(🤖)だろ(🗿)うか。)
孔(🚱)子は(🤕)また答えをうながした。樊遅は、少しい(🏌)ま(⏯)い(💹)ましいとは思(sī(🥫) )っ(📔)たが(⬜)、とうとう(👟)兜(🖌)をぬいでしまった。
(👩)その場(chǎng )はそれで(🙈)済んだ。しかし仲弓(🐜)に対す(🏊)る(🔑)蔭口はやは(💛)り絶(💕)えなかっ(🚈)た。いうことがなく(♒)な(🔗)ると、結(🔜)局彼の(🌠)身分(fèn )がどうの、(🗂)父の素行(🦗)がどう(🚎)のという話になって行った。むろ(🍷)ん(👓)、そんな話(huà )は(🔖)、今に始まったことではなかった。実(📚)をいうと、孔子(🏂)が(🏤)仲(zhòng )弓を(🌞)特に称揚し出(chū )したのも、その人(rén )物(wù(🔱) )が実(🈳)際(jì(🍏) )優れていたか(🐰)らで(⛅)は(🐏)あったが、何とか(🌬)して門人(🚨)たち(✔)に彼の真(🦈)価を知(🗺)らせ、彼の(🐁)身分や(🎼)父に関する噂を話題にさせないように(👦)したいためであった。とこ(📵)ろ(📏)が、結(🍥)果(🕵)はかえって反対(duì )の方に向いて行(🦗)った。孔(⛲)子(zǐ )が彼を讃めれ(📆)ば讃め(👢)る(⤵)ほ(🎱)ど、彼(bǐ )の身(🔸)分の賎(jià(🗽)n )しいこと(🛣)や、彼(🌟)の(👄)父の悪(🐂)行(háng )が門人(⏭)たちの(❎)蔭口の種になるのだっ(🕤)た。
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