一(yī )八(二二三(🐛))
「先生は、自分は世(shì )に用いられ(🌃)なかったために、諸(🐮)芸(yún )に習熟した、(📮)といわれたことが(🌒)あ(🌲)る(➰)。」(🆔)
色よく招(🏺)く。
「文王(⏯)(wá(👙)ng )がな(📀)くなられた(🉐)後(😱)、文(🚧)という(🏪)言葉の(🤱)内容(róng )を(😫)なす古聖の(🙇)道は(🕕)、天意に(💻)よってこの私(sī )に継(jì )承さ(🏗)れているではないか。もしその文をほ(⛰)ろぼそうとす(🏺)るのが天(tiān )意であるならば(🌿)、何(🏭)で、(📿)後の世に生れた(🖕)こ(🛫)の(💃)私に、文に親(👺)しむ機(🏷)(jī )会(👳)が与えられよう(🏣)。文(wé(🛅)n )をほろぼ(❗)すま(👲)いというのが天意(yì )である(⌚)かぎり、匡の(🆕)人たちが、いったい私に対して何(hé )が(🥊)出来(🦕)るというのだ。」
本(běn )篇(piān )には(🧒)孔子(🎀)の徳行に関することが主(zhǔ(🤙) )とし(🐔)て集(🦌)録(lù(🖤) )され(💢)ている。
○ (🍸)射・御=(🆔)=禮・楽(🕥)・射・御・書・数(shù )の六芸(yún )の(📓)うち射(❄)(shè(😀) )(弓の(🎆)技術)と御(yù )(車(chē(💭) )馬(🤟)(mǎ )を(〰)御(yù )する(🖨)技術(⛎))とは比較的容易で下(xià )等(🈺)な技術(shù )とされており、(📅)とりわけ(🕉)御(👓)がそ(🍡)うである。孔子は(🍌)戯れに本章のよう(🕕)なことをいいな(🕌)がら(😫)、暗に自(zì )分(fèn )の本領(lǐ(🛳)ng )は一芸一能に秀でること(🙎)にあるのでは(🍊)ない、(⬅)村(cūn )人(📯)た(🛋)ちの自(zì(😤) )分に対す(🤔)る批評(🌕)は的をはずれている、(⬇)という意味を門人(🙄)たちに(🔭)告げ(🕛)、その(📫)戒(📊)(jiè )めとした(🌆)ものであ(🏕)ろ(🏢)う。
五(二一(yī )〇)
「孔先生(👌)は(🌸)すば(📥)らし(📧)い(🚴)先生だ。博(bó(🥫) )学(🕡)で何ごとにも通(🐄)じ(🥐)て(⬛)お出でなので(💪)、(🌨)これとい(🌛)う特長が目立たず、そのために、却って(🌗)有名におなりにな(🕑)ることがない。」
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