講(jiǎng )堂では、(🛏)掃除(🤤)はも(🎆)うあ(🤵)らかた終わっ(♒)て、机(🍇)や椅子いすの整(😎)頓せいとんにとりかかるところだった。そこは(🛣)、(🖍)第一室と第(dì )二室の共同(㊙)の受け持ちだ(🍂)ったらしく、田(📧)川大作や青山(shān )敬太郎などの顔(😏)も(🌪)見(😡)えて(🕥)いた。田川は(🛠)、(🥠)例のしゃ(🌿)が(🏅)れた、(🎓)激は(💶)げしい号令口調(🌝)くちょうで、(🍾)ほ(💩)か(👼)の塾生(🎺)たちをせきたて(🆚)ながら、自分で(✨)も椅子(zǐ )や机(jī(🎲) )を運んで敏捷びんしょうにたちはたら(🙎)い(🏮)ていた。これに反して、青山の態(tài )度はきわ(📒)めて冷静だった。か(🗞)れ(😀)は、田川(🤹)の声には無(🐆)(wú(🌊) )頓着(⛑)(zhe )むとん(🐕)ちゃくなよう(🤞)に、並(bìng )ならべられていく机の列を(✒)じっとにらんでは、(⤵)そのみだれを正していた(📍)。――二(èr )人(🔺)とも、それ(🎍)ぞ(🔟)れに室長に選ばれ(💻)ていたので(🍿)あ(🔔)る。
飯島は(♊)、いかに(🧥)も得意(🦋)(yì )らし(🗄)くこたえ(🥚)た。
この(🐍)妙音を(📃)つ(👎)きだし(🤓)た(😠)小(xiǎo )僧こそは、実に、後年の森田(🚏)悟(wù(📪) )由ごゆう禅師ぜ(✌)んじだっ(🚀)た(🚴)そ(📹)う(⤴)で(🔋)ある。
「その心臓に負けて、(⛔)いや(🤔)いやな(💳)がら全(quá(🍽)n )員一(yī )致いっちの推薦すいせんをや(🙄)ったというわけか。」(💰)
「い(🌀)や(🙉)、そう(⏺)ではあ(🕎)るまい。世の常の(🌽)心で(💫)は、ああはつけるもの(🈁)ではない。わしの耳には、(💗)そのまま仏界ぶつかいの妙音みょ(🏫)うお(🚠)んと(🐠)もきこ(🧑)えた(🚣)のじゃ。鐘(zhō(🌙)ng )を(🙀)つ(📖)くな(🤩)ら、あの(🕊)よ(🔐)うにつきたい(🍠)も(🐆)の(🌠)じ(😐)ゃ(⏩)のう。何も遠慮えん(💦)りょする(🏫)こ(🤠)とはない。み(🌔)んな(🗼)の心(🆒)得に(💣)もなる(👤)こと(♊)じゃ。か(🍿)くさず、そなたの気(qì(🏒) )持(🛢)(chí )ち(👣)をきかせてはくれ(🙃)まいか。」
先生は、しかし(🏯)、まもなく顔をまっすぐにした。そして、これまでの激し(💛)い調(diào )子(🎋)とはうって代(🔥)わった、沈しずんだ調子で言葉(📻)をつ(🎅)づ(🔢)けた。
次郎は、しかし、そ(🌖)れどころ(🌾)では(🕡)なかった。か(🕶)れは、(🦌)も(🕛)う、(🙄)先生のつぎの言葉が、槍やりの穂(📒)先(xiān )ほさき(😲)のよ(🛵)うな鋭さで、自分の胸(xiōng )に(🎠)せ(🥗)まっているのを感(💡)(gǎn )じ、かたく(🎑)観(guān )念の(🥊)眼をとじていたのだ(🐔)った。
だれの顔にも、何(hé )かしら、ゆうべとはちがった感情が流(🈯)れ(🤣)ており、(🔞)互礼(lǐ )ごれい(🏛)をすまして(🍗)広間を(🚙)出て行(háng )く時のみんなの足(😸)音も、こ(🌞)れ(🚴)までになく静(🍏)粛(📯)せいし(🌡)ゅくだっ(👒)た。
先生(😻)は、(📁)そ(🎧)う言(yán )って、次郎に(⛰)目く(🤝)ばせし(📄)た(📄)。次(😔)郎は(📷)待(💭)(dài )ちか(🎎)まえて(🏰)いた(🐦)ように、自分の(🤒)そば(🔭)に置いて(📮)いた(🌆)紙(🤾)袋(dà(🗃)i )かみぶくろから、ガリ版(bǎn )の印刷物を(🐢)とり出して、みんな(🤦)に配(⬛)布し(🌻)た。
(🎀)大(dà )河は板木(😴)を打ち(🖖)やめ、けげんそうに次(cì )郎のほ(😭)うを(🈷)ふり向(♉)(xiàng )いて槌を(🏙)わたし(🎼)た。次郎(🌶)は、すぐ大(🛢)河(hé )に(🐳)代わって板(bǎn )木(mù(🏣) )を打ち(🍹)だした(⭕)が、(🏵)その打ちかたは、一つ一つの音(🗜)が余韻よいんをひくいとま(😜)のな(✴)いほど(✝)急調子で、いかに(🉐)も業ごうをにやしてい(🍟)るような乱暴(bào )さだ(🎵)った。
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