ま(😸)づ、そして、根本的(de )なこ(🥓)と(🚅)が決められた(👭)。それからそれをどういふ(🚝)風(🚡)にしてやるか、といふこと(😛)が問題(🚪)(tí )にな(📳)つた。それは、二(èr )、三日に、地主(🌕)の差(😩)(chà )配(pèi )が例年の通り※(「(😞)廴+(🤣)囘」(✋)、第(⬜)4水準2-12-11)つてくること(➖)になつ(🔣)て(🛑)ゐるので(⛰)、そ(👢)れに、事(🍆)情を説(🏹)(shuì )明(🔐)し、(📴)すぐ(🧓)地主(zhǔ )に交(🥧)渉(➖)を(🤦)始(🥃)(shǐ(🤷) )めることに(🤨)なつた。この時(📹)、そ(📎)の色々(⬜)な交(jiāo )渉(dié )の(🤕)間(🙆)小作(zuò )の米(🦋)をどう(💉)するのか、と云(yún )ひ出すのが(🙅)あつた。それ(🍔)が又相當大(dà )きなこと(🗂)なの(🎺)で(📵)、中々意(yì )見が一致(🍯)しなかつた(🏪)。又(yòu )百姓に(🎃)は、それを最(🐤)後迄の見通し(💯)をつけた上で、確實な(🐎)――手落ちのない成算(👙)でやつて行けることが出來(lái )な(🛂)かつた。この所、先生の意(yì(🧒) )見をき(🏈)いた。校長先生は、ま(♉)づ、(🔦)町(🌅)にゐる商(🦈)賣人(🍍)(rén )に自分(🕓)達(🃏)所有(yǒ(🍼)u )の畑物を全(quán )部賣(mài )つ(✋)てし(🍱)まひ、そ(📓)の背水の陣で、(🗾)地(dì )主(zhǔ(🌦) )に當る(🦁)こ(🧙)とにし(🛐)たらいゝ(🔫)、といふことを云(yún )つた。それには二つの條(tiá(☝)o )件をつけた。第一は最初の地主への(⚓)交渉が(🙀)不調に終つた(👦)ら、(㊗)第二(😨)は地主(🔆)がそ(🏎)の結果(🉐)、(🚐)作物(🧒)を無(🦍)理(lǐ(🤩) )に(🍦)押へる(🔑)とい(💐)ふやう(🤥)な(😯)樣子が分つたら、といふのがそれだ(🤛)つ(😳)た。一軒々々持(chí(👮) )つて(🕹)ゐたので(🦖)は(💰)すぐ押(🚔)へられるし、又(yòu )そのた(🌳)めに、結束が破れる(🚑)おそれもあつた。先(xiān )生は(🏝)かういふ點を防(🆒)(fá(➕)ng )ぐために(⏫)もこの方法(fǎ(🐨) )は重大(dà(🥥) )であると云つ(🌆)た。かう(😎)いふ事(shì )は百姓にはかな(🐹)り思(sī )ひきつ(😅)たこ(📚)とだ(🤥)つたけ(⚓)れども、それが當(🌸)り前(💂)のこと(🥜)のやうに思はれる程皆せツぱつまつてゐた。
「皆をけし(🔀)かけたつて白(👜)状するんだ!」
本當は十日も(🕟)前に、(💠)「(🔹)こつ(⭐)そり」歸つ(🥫)て(🍾)き(♌)て(🧔)ゐたのだつた。お芳の父(fù )親は家に(🤦)入(😰)れないと(🤣)云つ(🔁)た(🚙)。貧(🎨)(pí(🐢)n )乏(fá )百(bǎi )姓に(🈴)は(🔩)、(🚕)寢て(🤹)米(mǐ )を食(shí )ふ厄(❔)介(jiè )物で(🦗)しかなかつた(🚥)し、も(🏌)う少(🕞)したて(🍎)ば、それにもう一つ口(♑)が殖(😽)える。とんでもないものいりだつた。そして又そん(🔝)な不しだらな(❎)「(⛪)女郎」を家には(😆)置け(🎦)ない、とぐわ(🍆)んばつた。お芳は土間に(🌸)蹴落された。「物(🖇)(wù )置(zhì )の隅ツこで(👅)もいゝから。」お芳(🤵)は(👳)、土べたに(😤)横坐りになつたまゝ(🤥)、(🤞)泣い(🖊)て頼ん(🐖)だ。――(📟)
すると、一人(rén )が(📚)、
「(😵)あまり(🥇)先(➰)き立た(🐷)ねえ方え(✒)ゝべ。ん、源。」
源吉(jí )は、芋(🔤)を喰ひあきる(🛢)と、火(huǒ )箸をもつたまゝ、爐(lú )の中を見てゐ(🐉)た。火箸で、火のオキ(🤱)を色々に(⏰)、な(👟)らべてみ(⛹)たり、崩(bēng )してみたり、しばらくさうしてゐた。
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