門(🌌)人(💣)(rén )たちは、(✳)三度顔を見合せた(🤣)。しかし、彼等(děng )の視線は、(🔗)今度(🙄)(dù )はすぐばらばらに(🏡)なって、めいめいに自分たち(🏫)の(😩)足さきを(🌑)見つめた。孔(kǒng )子(👸)はつづけた。
(礼にそむく(🙄)わ(🚟)けには行かな(❎)い。しか(🍺)し、無(⌛)道の人(😹)に招(zhā(🕉)o )かれ(😋)て、(🚹)たとい一日(👨)(rì )たり(🏃)ともこれ(🚤)を相たすけるのは(🤗)士(😡)の道で(🤬)ない(🅾)。況(💆)んや策(🙃)を(🔔)以て乗(❄)じら(😸)れる(🍴)に於て(🚺)をや(🚉)[#「於てをや」は底(🐴)本では「於ておや」]であ(🕦)る。)
仲弓は寛仁大度で(👢)、ものにこせつか(🍄)な(🕕)い、しか(📮)も、徳行に(🏺)秀でた高弟の一人(⌛)なので、それ(🌘)がま(🧔)るで当(dāng )って(🌳)いないと(🧝)は(🤾)いえなか(🌵)った。しかし、それに(🤐)しても(🤫)、讃(🔯)めよう(🆕)が(🚗)少(🥞)し大袈(⏳)裟す(🔮)ぎはしない(⏳)か、といった気分(😱)は、門(🤵)人(🎌)たちの誰(🎁)(shuí )の胸にも(⛅)あった。
(🎐)もう一つは(👣)、子(🚑)夏(xià )の(👽)問(🌤)いに対(duì )する答(🀄)えだが、そ(😝)れは(🙏)、
「8父母(mǔ )に仕(shì )え(🚉)て(📥)、そ(😉)の悪(🌀)(è )を默過するのは(🐆)子の(👀)道(🎵)でない。言(🐉)葉(yè )を和(hé )らげてこ(🤾)れ(🚇)を諌むべき(🎼)だ。も(🐫)し父(fù(♒) )母(mǔ )が聴かなかった(🚭)ら、(🌶)一(yī )層敬愛の(❎)誠を(🤺)つくし(⛴)、機を見ては諌(🛴)(dǒ(👆)ng )め(🕞)て、(🍛)違(wéi )わ(🚩)ないようにせよ(🎲)。どんな(⛸)に(🗯)苦しくても、父母を(🥝)怨んでは(🎇)な(👹)らない。」
(小人がつけ上(😦)(shàng )るの(😘)も、怨むの(🎠)も、また嫉(jí )妬心を起すのも、結局は自分だけがよく思(💨)われ、自(zì )分(fèn )だ(📣)けが愛されたいか(🍸)ら(🔁)だ。悪の根元(🛥)は何(hé )といっても自(zì(👻) )分を愛し過(guò(🐊) )ぎることにある。この根本(🎋)悪に(🍅)眼を覚ま(🚘)させない限(xiàn )り、彼等(děng )は(🤚)どうにもなるもので(🌒)はない。)
門人た(🥙)ちは、牛には大し(🏜)て興味がなかった。しかし、孔(kǒng )子にそう(⏳)云われて、(🏯)仕方な(🌠)しにその(📳)方に(🕟)眼をや(🕤)っ(😞)た。
「それは、もう度々のことで、私と(😕)して(🌂)も考(kǎo )えずには居(🚷)れませ(📨)ん。」(🥈)
ビデオ このサイトは2025-03-03 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025