陳(👸)ちん(💉)の司敗しはい(✈)がた(🌯)ずねた。――
「こ(😯)こに美玉が(📎)あり(🐅)ます。箱に(🚹)おさめて(🗒)大(✳)切(➿)にしまっ(👚)ておきましょうか(🍹)。それとも、よい買手を求(🍕)め(🔱)てそれを(🛒)売りまし(🐠)ょうか。」
先(🚾)(xiān )師は(🤒)、誰かとい(💑)っしょに歌(gē )をうたわれる場合、相手がすぐれた歌い手だと、必ず(⛓)そ(🏜)の相(🖕)手にく(🐳)りか(🍽)えし歌わ(🌟)せてから、合(hé )唱(chà(⏳)ng )さ(📄)れ(🛏)た(🎄)。
招きゃこの胸(xiō(🤺)ng )
先(xiān )師が匡(kuā(❔)ng )きょ(🔊)うで遭難(nán )され(🤖)た時いわ(👟)れ(❕)た。―(👺)―
○ 射・御==禮・楽・射・御(💊)(yù )・(🍮)書・数の六芸(💉)のうち射((⏪)弓(💐)の技術)と御(車馬(mǎ )を御(yù )する技術)と(🕕)は比(💥)(bǐ )較(🛥)的容易で下(🐓)等な技術(shù )とさ(🚝)れて(🏯)おり、とりわけ(💸)御がそうである。孔子は戯(⛅)れに(🐴)本章(zhāng )のようなことをいいながら、暗(àn )に自分(🐙)の本領は一(yī )芸(🔦)一(yī(👰) )能に(🏁)秀で(🏰)ることにあ(🗑)るのではない、村人たちの自分に対する批(🎷)評は的を(💫)はずれ(📝)ている(🕦)、(✏)という(⏯)意味を門人(rén )たちに告(🗾)(gà(🎹)o )げ、その戒(🥩)め(👆)としたも(🐬)のであろう。
○ (👋)以上の三章、偶然か、(🐘)論語の(🚔)編纂者に意(yì )あつてか、(🔱)孔(🚮)子の門人中(🍲)(zhō(⛅)ng )最も目(🏁)(mù )立つ(🚶)ている顔渕(yuā(😬)n )と子(zǐ )路(🌎)と子(📧)貢の三(🗻)(sān )人をつぎつぎにと(🚔)らえ(🍿)来(🖥)(lái )つ(✔)て、そ(😸)の面目(mù )を躍如たらしめている。この三章を読むだけでも、す(😽)で(🎟)に孔(🧐)門の状況が生(shēng )き生きと(🤖)うかがわれ(🅾)るで(😵)は(🎑)ないか(❤)。
子(zǐ )罕しかん第九(jiǔ )
「(🔇)私(sī(📨) )は幸福(🌷)だ。少し(🔞)でも過ちがある(📛)と、人は必ず(😫)それに(🏞)気(qì )づいて(🚖)く(🔹)れる。」
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