(⬜)どの百(bǎ(🕉)i )姓(xìng )も、どの(🖤)百姓も、入つ(🎎)てくるときはメリケン粉(fěn )の中(🥪)から(🛂)出て來た人(➗)のやうに身體中眞(🍃)(zhēn )白だつ(🏷)た。そしてかじ(😺)かん(⏸)だ兩手を口(🔂)にあ(🍼)て(🎴)ゝハア(🙄)、ハ(😴)ア(🔝)と息をか(📹)けた。ひ(♿)げも(🧐)眉も(📕)、まつ(😦)毛さへも、一(🎵)本々々白(🐿)(bái )く凍りついてバ(👻)リ/\(🕴)してゐた。外(wài )套のない百姓は、(🐃)着物(wù )を絲(📒)で刺した(😓)ド(🍙)サ(🕓)を頭からかぶつてやつて(🚃)きた。何十(shí )年か前に、兵隊に(😬)行つたとき着(🍲)た、(🌗)カキ(🎷)色のすゝけた外套をきたのや(🗳)、ボ(🌽)ロ/\の二重※(「(💐)廴+(📊)囘」(😲)、第4水準2-12-11)はしをきたの(🧐)や、筒砲袖(⏰)の外套(tào )をきたのや、色(💳)々だ(🏙)つた。教室に入ると、(🔝)ストーヴ(🏄)がた(🛏)い(🔅)てあるので、そ(🍒)れでも暖か(🥧)かつた。眉(🍅)やヒゲから、(🛋)凍つたのがとけて(💈)、(🕓)水玉を作つて頬を流(liú )れ落ちた(😹)。
爐にくべてあ(🤶)る木(👀)が時々パチ/\とはね(㊗)た。その音(yīn )で、(🔱)母(🎨)親が(🧣)時々、少し自(zì(🚘) )分にかへつた。源吉はものも云はずに、芋を喰つてゐた。何(hé )か考へ事(shì(🎒) )でもしてゐ(😳)るやうに、口を機械(🌉)的にしか動(♐)かしてゐな(👳)かつ(🍾)た。
(🏣)俺(😶)は、村に(😁)ゐた(🗻)ときから、君(jun1 )と(🥖)ちが(🎊)つて、どうしても落付い(🥣)てゐることが出(⛓)來なかつ(🚆)た。こんな生(shēng )活(huó )でない(🌒)、もつ(🌊)と(🐼)いゝ、本(🥑)(běn )當の生活があると(🏜)、い(⛪)つでも、考へてゐた。何んであるかちつとも分らずに、そ(❤)れ(🎵)ばか(🚞)り考へ(😴)てゐた。が、今になつて(💂)、(🐠)俺達がどんなところに轉(🐠)(zhuǎn )ばうが、轉(🚫)べるところ(🥧)は決つてゐる、といふことが分(👜)つた(🕑)。分らされたんだ。君(jun1 )は(⏫)きつ(🤘)と、こ(👤)ん(🔁)なこ(🧠)と(🏯)を云(yún )ふや(🍷)うになつた俺を笑ふだらう。笑はれても仕方ない人間だ。然(rán )し(🍄)、俺は(⚾)、俺(🈷)達皆が(👇)一(yī )體どんなも(🏗)のであり、ど(🔰)んなことをし(🔸)て(🚝)居り(🕐)、それ(🍬)がこの社會にどんな役(😝)目(mù )と、待(🌹)(dà(🦉)i )遇をうけてゐるものであるか、かうい(🛐)ふこ(⏩)と(🍧)を、(👨)こゝ(🏞)へ來て(🕖)から初め(🍓)て知るやうになつた。百姓(🛬)(xìng )も、このことは分らなければ(💦)ならないことだ。こゝには(🐢)、こつそり、さうい(🌰)ふ(🖕)こと(👳)を研究して(💓)ゐる人達が(🧥)ゐるんだ(🎐)。俺も一(📭)寸(🏠)顏(yán )を出す(🏩)やうになつ(🏖)てから(🥕)、ぼ(🦅)んやり(🧓)な(🎎)がら分りかけ(👔)てきた。そして、俺(ǎn )はびつく(⛹)りしてゐる。この世の(🐶)中(zhō(👕)ng )が大(🐑)變なからくりから出(🚇)來てゐる(🔊)と(😼)いふことを初(chū(🚃) )め(🥨)て知(zhī )つた。そして(📱)、(〽)その(🎯)どれもこれもが、皆、「俺達(dá )の」頭に(💨)成る(🚜)程(🗻)とピン(👇)/\(🔦)くるものだ。
「ぢ(⛷)や、やるよ!」(🐥)
石(🕑)山(🐃)が(〽)大聲をあ(🗾)げ(🏑)て(🛎)聞いた。それで、一(yī )寸靜かにな(🅾)つ(🐟)た。
(🍮)百姓(🛫)(xìng )達(⤵)は二人(😁)三人(rén )一緒になつ(🕥)て、今日(rì )のことを話(🛃)しながら歸(📭)つ(👖)て行つた。外はま(🔬)だ風は(🦗)やんで(😰)ゐ(⏭)なかつた(🔞)。百(🐫)(bǎi )姓達は厚い(🐋)肩(🤴)を前の(🎋)方へ圓め、首を外套(🌕)の(📞)襟の中にちゞめて、外へ出て行つ(💞)た。
源吉が(👐)入つ(🃏)て(👈)くると、母(🍉)親は、
「どうだい(😙)、こ(🏭)の威(🌳)(wēi )勢は!」
源(🎯)吉は、一寸(⤵)、(🖌)振返つて、母親(🖲)を(⚓)見た、が、そのまゝ戸をしめ(👦)て、出た。
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