二(èr ) チョンまげ
そんなに(🔟)年ごろも近か(🚭)ったものですから(🛢)、おたがいに(🍄)長(🥒)い(🎢)長い手紙を書き(👴)かわしたり、もらった手紙はた(✴)いせつ(🦎)にして何度もく(🍳)り(🏣)かえし(🐤)読んでみたりいたしまし(🛳)た。め(❄)ずらしい(📉)本でも(🖥)手に入(💱)(rù )れるも(😬)のが(🤲)あれ(🙈)ば、(🎱)それをみん(💧)なに回して(😈)、おたが(📫)いに読(dú )んで(🌅)見(jiàn )、時(❓)に(🔠)は(😥)書き写しなぞ(⭐)した(🔠)ば(💊)かり(🌽)でなく、お(🕷)じ(🏔)さんや兄たちに話せな(🐊)いようなことでも(💾)語(yǔ )り合(🎬)うこと(⏲)の(🐻)できる(🌽)の(🍝)はお友だち(🦏)でした。寒(hán )い日(rì )でも、(💣)なんでも、たずねたりた(📥)ずねら(🔷)れたりし(🎐)て、(🤶)一枚のふと(🐤)ん(🙊)を引き合いながら長(🔣)い冬の夜(💠)を(🌒)送っ(🎠)たこと(🚹)のあるのも、そう(😱)いうお(🚓)友だちなかまでした。
わ(🧑)が家の墓(mù )地(dì )は村の裏側にある古い丘(qiū )の上で、永昌寺え(🔃)いしょ(🍁)うじというお寺(sì )の境内につ(🕘)づ(❤)い(🐌)た(🏌)とこ(💀)ろにあ(🥅)ります。すぎの木立ち(🔛)の間から、(♓)浅い谷の向(🦓)こ(📵)う(🌞)に(📛)木(🏁)曾(céng )らしい(📸)石をのせた人家の板屋(wū )根(gē(📛)n )、色づいた柿か(🥌)きのこずえなぞが見(⏸)え(🚚)るところで(🔦)す。大(dà )黒屋だいこくやとか、八(🤡)幡(fā(🧡)n )屋やわたやとか、(🖇)その(🏦)他いろいろな屋(🎻)(wū(👪) )号(👑)(hà(🎚)o )のつ(✅)いた家々の(🕘)こけむしたお墓が並(🏫)んだ(🦒)わきを通(tōng )って(🐶)、すぎ(🧢)の枯(😺)れ葉(yè )の落ちて(💁)いる(✝)し(🦒)めった(🏍)土を(🎈)ふんで(🎃)行(háng )くだ(🏜)け(🤳)でも(🤞)、な(❔)んと(🎍)なく心(xīn )の改(gǎi )まってくるような(🏼)ところです(🦓)。その(🌙)墓(🍬)地の突(🔲)きあた(♏)り(📼)に、どまんじ(📼)ゅう(📐)のか(🉑)たちに小高く土を盛りあげ、青々とした芝草の色も(🕖)むかしを(🔄)語(🌗)り顔なの(😠)が、父の長(🐙)く眠って(🐛)い(🕕)る場所(suǒ )で(😪)し(🐝)た。永昌(🍃)(chā(🛴)ng )寺(sì )の本(😞)堂(táng )で(🐵)母の葬儀をすませたあと(🚃)、(💧)遺(🚗)(yí(🔺) )骨(gǔ )は父(fù )の墓(mù )のわきにうずめましたから、同じかたちのものが二つそこに並びました(🛁)。
七(qī(💣) ) 鹿野(yě )山かのうざ(🦌)んを(❌)越えて(🕯)
(🔦)わたしは姉(🏗)の(💙)家の(📭)入口ばかり皆さん(🌎)にお話しし(🦊)て(🐜)、(🚆)まだ奥の(📍)ほうをお目(🕔)(mù )にかけなかった。この高(🏝)瀬(👘)の(🏁)家では(🏧)、(🧜)先祖の中に橘翁(wē(🥌)ng )き(🌉)つおうさまと(💏)いう人があり(🛅)まし(👔)て(🌛)、毎年の忌(❌)日には(🔷)かな(♑)らずその人(🍷)の(🖖)画像の掛物を取(❓)り出し、(🥪)それを奥の床の間の壁(bì(🥠) )に掛け、そ(🚻)の人の好物であったというくりめしを供えるとか。こ(❤)の橘翁さまが高瀬(Ⓜ)の家に伝わった薬(🚦)(yào )を造りは(🚌)じめた(🥫)人(rén )で(🏊)す。
小(♊)諸こもろ(💣)の竹の子は、鴇(🤙)窪(wā )ときくぼという近在きん(🤷)ざいのほうからくるわらびを見て笑いだしま(🔘)した。小諸(🍍)に(🍴)はこんも(📦)りと(💻)した竹の林と言えるほ(🔴)どのものはほとんど(👁)見(jià(👜)n )当たりません(🏹)。真竹まだけ、孟宗もうそ(🔠)うの類は、この地方に(🚴)は(👭)十分に成長しません。で(❓)も、細い(🌵)竹のや(📋)ぶ(🐧)が(🚗)ありまして、春(🆘)先(xiān )にはそこから細い竹の子が頭を持ち(🏹)上げ(🚦)ます。
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