「お前え達(dá )のや(💚)るこ(🍬)とツ(😑)た(🈲)らそつた(📸)らごとだ。」
(🥅)百姓達は二(🕛)人三(🎤)人(rén )一緒にな(💁)つて(🛵)、今(🎪)日(✅)(rì )のこと(🕜)を(🥥)話しながら歸(🔷)つて(➖)行つ(🤺)た(🃏)。外はま(🌑)だ(🎒)風はやんでゐなかつた。百姓(🤩)達は厚い肩を前(🐹)の(📡)方へ圓め、首を外套(🏰)(tào )の(💬)襟(📊)の中(👝)にちゞめ(💕)て、外(🔨)へ出て行つた(🔌)。
皆の出てゆ(🖤)く(🕕)後(hòu )を丸太棒(bàng )でゞもなぐり(🤢)つ(♿)けるやう(🏋)に(⚫)、惡態(tài )をついた。五(👫)人(rén )とも涙を眼に一(🧗)杯(🚫)た(🏹)め(😃)て、興(🈵)(xìng )奮(fèn )してゐた。
(🙏)由は(🛋)中々(🏢)立(🚶)た(🥋)なか(🤒)つた。三度(dù )も、四(sì )度(dù )も云(yú(🦇)n )はれ(✅)て、(🎴)表へ立(lì(🆓) )つた。が、(💋)戸を少(🏍)し細(xì )目(mù )に(🍠)あけ(👙)ると(✴)、そ(💉)こからチンポコ(🈚)だ(💫)け出して、勢ひよ(🎶)く(🌩)表へやつた。
源(👅)(yuán )吉達(😵)(dá )は、もう雪も固まつたので、山(shā(🛌)n )へ入(rù )る(🖌)時期だつたけれど(🦊)も(😊)、この(🖇)方が(⛲)片付(🍤)くまで行(🔇)けなかつた。それに今では(🤜)皆(💴)、そんな處で(🎀)ない、と思ふほ(🏣)ど(🕥)、興奮し(🎚)てゐ(🐳)た。石(shí(🐲) )山の家に寄り合つて、色(sè )々(🎰)の話を(🍃)きい(🌏)たりしてゐるうちに、殊に若(ruò )い百姓(🖨)(xìng )など(🎼)は、「地(👻)主(zhǔ )つ(🕠)て不埓だ!」(🐝)さういふ理窟(🌝)(kū )の根(gēn )據が分つ(👓)てく(🤧)るのが(🍥)出て(♐)き(😤)た。始め「さうかなア」と思つて、フラ/\した氣(qì(🗞) )持(chí )のも(🌩)のが、「野郎奴」(👔)などと(⚽)云(🚕)つてき(👤)た(🕞)。澤(🎂)山(shā(📌)n )集ることがあると、校長(😑)(zhǎ(📸)ng )先生は(😸)、手振(⛄)りや、身振(🛬)りま(🚭)でして、(🎐)「(🥢)佐(zuǒ(🐧) )倉(cāng )宗五郎(✂)」や(🍣)「磔茂左(🔅)衞(wèi )門」な(🥥)どの(🕴)義民傳を話(huà )してきか(🥋)せた。それが、(🤹)處が、理(lǐ )窟なしに百姓の頑固な岩(🤟)(yá(🌜)n )ツころの(👲)やうな胸のす(🌔)き間々(🏢)々から(🐾)、にじみ入つて(📺)行つ(🚐)た。それから、笑(xiào )談(tán )のやう(🐐)に(🍹)、「北海道の宗(zō(🍞)ng )五郎」といふ奴(📸)が、何處(chù )かから一人(🍏)位は出たつ(🕵)て惡くないだらうさ、(🥉)と云(yún )つた。すると、朴(🕊)訥な百姓は、眞面目に、考(🛰)へこ(🍧)んだ。
源吉は(💰)上り端に(🛶)腰(💷)を(🤕)下すと、やけにゴシ/\頭をかいた(🐠)。
そ(🐅)して、眞面目に「お前だつ(🐟)て、目(mù )さめれば(👵)、源(yuán )や文(🗓)が風邪ひかねえ(🍟)かつ(🐌)て氣ばつ(🚭)けて、夜着かけてやるべよ。」と云つた(🚹)。
(💩)校長(🕤)先(🐁)生(🚧)はそれか(🚝)らし(🤹)ばらくして(🦄)、イガ栗(🤾)頭をゴシ/\かき(👴)ながら歸つて行(háng )つ(🔷)た(🚡)。表を(🎬)あけ(❕)ながら、「ウツ、(🌿)寒い。」(📛)と云つて、袂に手(shǒu )をひつこめた。戸がしまつ(🥃)てからすぐ家の側(cè )で、先生の小便(biàn )をしてゐる音がし(🏏)た。
「糞(🐮)でも(🐿)喰(🐻)へツ!」石山はそのまゝ表(biǎ(🔭)o )へ出てしまつた(🦍)。
百(bǎi )姓の二、三人は(💺)、先生の(🚘)使ふ「團結(🔦)」と(😍)いふ聞(📊)き覺(jiào )えた言葉(💋)を(🤞)使(shǐ )つて(🚳)、叫んだ。
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