フェラ 動画《胡桃 エロ》2行目ライン
胡桃 エロあらすじ
かよ(📤)うに解する(🍐)こ(🧐)とによつて、本章の前段(🥟)と後段との関(wā(🌈)n )係(🐛)が、(🥦)はじめて明瞭(liǎo )にな(🐅)るで(🐅)あろう。これは、私一(🗿)(yī )個の見解であるが、決(🔎)して(👭)無謀な言では(💙)ないと思う(🎳)。聖人(⛑)・君(jun1 )子(⏰)・善人(🆕)の(🍄)三(sān )語(🌱)を、(🏩)単な(🥟)る人物(wù )の段階(🏰)(jiē )と見ただけでは、本(🍳)(běn )章(🎴)の(🥤)意(⏹)味が(🍒)的確に捉(😮)えられないだ(🍆)けでなく、(🌚)論語全体(tǐ )の意(yì )味があいま(🌪)いになるの(🥎)ではあるまいか。
○ こんな有名な言葉は、(🍝)「(🏩)三軍(🚓)も帥を奪うべし、匹(💱)夫も志を奪(duó )うべ(🛤)から(🐨)ず」という文語(yǔ )体の直訳があれば充分かも(🏃)知れ(🈹)な(😅)い。
「何(hé )という荘厳さだろう(✉)、舜し(🤙)ゅ(➕)ん(🚇)帝と禹(yǔ )う王が天下(xià )を治(🎥)められたすが(🚕)たは。し(📧)かも両者共に政治には何(😶)(hé )のかかわりも(🤕)ないか(👍)のようにしていられた(❤)のだ。」
○ (😟)子(🥀)(zǐ )貢は孔(kǒng )子が(🌇)卓(zhuó(🔣) )越(yuè )した徳(dé(🏥) )と政治能力とを持(🕜)(chí(🐻) )ちながら、い(🌛)つま(☔)でも野(yě )にあるのを遺憾と(🐇)して、かようなことをいい出し(💺)たので(💩)あるが、(🚟)子貢らしい才(cái )気の(🥡)ほとばしつた表(🈺)(biǎo )現であ(💮)る。そ(🗽)れ(👃)に(🚞)対(duì )する孔(🥨)子の(📊)答えも、じよう(🌪)だ(🌳)ん(📗)まじりに、ちやん(🚼)とおさえる所はおさえ(📯)ているのが面白い(🏭)。
○(🔶) (⬛)この章(⬛)は、(🍛)いい音(🤡)楽(lè )が今(jīn )は(🦑)きかれない(🚙)という(🚩)孔子のなげ(🦇)きでもあろうか。―(🌊)―諸説は(🛐)紛々としている。
こころまどわず、
とあ(🐆)るが、(😯)由の顔(✨)(yá )を(🤛)見(🏼)(jià(⛑)n )る(⏱)と私にはこの詩が思い出される(🕗)。」
一六(liù )（二〇〇）(🌮)
○ 本章(zhāng )は一(🛎)六(liù )九章の(🎄)桓※(「魅(mèi )」の「未(🏆)」に代(🧘)え(⏩)て「隹(zhuī )」、第4水(📋)準(🏀)2-93-32)の難にあつた場(😅)合の言(yán )葉と(😯)同(tó(😕)ng )様、孔子の強い信念(niàn )と気魄とをあら(🍰)わした(🐽)言葉(🚝)(yè )で(⛸)、論語(yǔ )の中(zhō(🔹)ng )で極めて目立つ(📈)た一章であ(☝)る。
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