○ こう(🐮)いう言(🏁)葉(🚁)の深刻さ(🛍)が(📪)わからない(🐱)と、(🥙)論語の(🐼)妙(🈷)味はわからな(🙄)い(🧟)。
○ 以上の三章(🤦)(zhāng )、(🔠)偶然か、論語(yǔ )の編(🎹)纂者(🌶)(zhě(🐮) )に意(yì(♈) )あ(🙎)つてか(😀)、孔(kǒng )子(zǐ )の門人(ré(🍧)n )中最も目(mù )立つて(💗)いる顔渕(🅿)と子路(lù )と(👠)子貢の三人をつぎつぎにとらえ来つて、その面(miàn )目を躍(yuè )如(rú(😰) )たらし(👝)めている。この三章を読(🏙)むだ(🌷)けでも(💳)、(🐨)すでに孔(📪)門の(🍠)状(🧟)況(kuàng )が生き生き(🥔)とうか(🚄)がわれるではないか。
一(yī )四((🔀)一(🚚)九八(🦖))
「苗(miáo )に(📠)はなつて(⏳)も、花(huā )が(🏗)咲かないものが(🤜)ある。花は咲いても実(shí )を結(🍴)ば(📙)な(🎼)いものがある。」
「(💼)よろ(🤽)しいと思(⛰)(sī )い(🔟)ます。誄る(🏰)いに、汝の幸(xìng )いを天地の神々に祷(🤖)る、という(📋)言葉(🛬)が(🌚)ございますから(🚎)。」(🚃)
「やぶれた綿(mián )入を着て(📽)、上等(děng )の毛(máo )皮を(🤩)着ている者(🔓)と並ん(🗣)でいても、平(píng )気(qì )でい(🧜)られるのは由ゆ(🥞)う(🚜)だろうか。詩経に、
道(dào )が遠くて
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