孔子(zǐ )は、こ(🖤)のごろ、仲弓(gōng )に対(🏩)して、そういった最高(gāo )の讃(zàn )辞(cí )をすら惜(🚾)しま(🚲)なく(📑)なった。
などと放言した。
「ふふむ。す(🚯)る(👛)と、(🌠)わしの眼に何か邪悪な影でも射(shè )してい(😖)るの(🚯)かな。」(🎆)
「無遠慮にいう(🐟)と、(🤝)君(jun1 )に(🚹)はまだ邪心が(🐽)あるようじゃ。」
「大(🍾)丈夫だと思(🏎)います。本(🥚)物が立派(🏄)でさえ(✏)あれば。」
「それだけの腕があり(⛸)、しかも懸(🅱)命に努めていながら、三度び失敗を(🌛)くりかえすからに(🦉)は、何(💶)か大(🌯)きな根(🔤)本(🍰)的の欠(qiàn )陥(🤫)(xiàn )が、君(jun1 )の心(🏯)の中に(🅱)あ(😍)るに(🔢)相違な(🕵)い。自分で思(🕘)い当(🔏)る(🚺)こ(🤣)とはな(🍖)い(❗)のか。」
「音楽(🔻)の世(📀)界(jiè )は一如の世界(jiè )じゃ。そこ(🚂)では、いささかの(🐭)対立意識(shí )も許されない(🤯)。先ず一人々々の(🚮)楽手の心(💱)と手(shǒu )と楽器とが(💻)一(yī )如に(🌠)なり、楽手(🦖)と楽(🎳)手とが一如にな(🏐)り、更(gèng )に楽(📼)手(🎁)と聴衆(zhō(🏠)ng )とが一(yī )如にな(🍔)っ(🍡)て(🌩)、翕如きゅうじょとして(🤰)一(🥜)つの機をねらう。これが未(wèi )発の(🏒)音楽(😲)じゃ。こ(🧒)の翕如たる(🎣)一如の(😕)世(shì )界が、(🍀)機到って(🖇)おのずから振(❤)(zhèn )動を始め(🧗)る(🤖)と、純如として(⏳)濁(zhuó(🏽) )りのない音(😠)波が人(rén )々の耳(🦍)朶(🏬)を打つ(⌚)。そ(🥇)の音は(🎨)ただ一つである。ただ一つであるが(🌦)、その中(🚫)には金音もあり、石音も(👅)あり、それらは(🔧)厳(♿)(yán )に独自の音色を保(🥎)って、(⏳)決しておたがいに殺(shā )し(💳)あ(💯)うことがな(🥝)い。※(「激」の「さんず(🦅)い」(⏭)に代えて(🌇)「白」、第3水(🌚)(shuǐ )準1-88-68)如きょうじ(📹)ょと(⏫)して独自(🐍)を守りつつ、(🕴)しかもただ(🔓)一(🌖)つの(👌)流(🎊)れに合(😗)するのじゃ(🙏)。こう(🙀)し(💫)て、時間の経(jīng )過につ(🤰)れ(🕥)て、高低、強弱、緩(huǎ(⏯)n )急、さまざ(🛬)まの変(biàn )化を(👾)見(🆓)(jiàn )せるので(🈂)あるが(🚀)、そ(🤵)の間、厘(lí )毫(🕤)(háo )りんご(🤺)う(🛶)の(🈹)隙(🤬)もなく、繹(🍣)(yì )如(rú )えきじょ(⬛)とし(🕦)て続いて(🥙)行く。そこに時間的(de )な一如の世(🖕)界があり、永(yǒng )遠と(📧)一瞬との一(🔤)致が見出される。まことの(🍴)音(yīn )楽という(🐣)もの(🤙)は、こうしたものじゃ(🍠)。聴(🤼)く(🐹)とか聴かせるとかの世(📲)界では(📲)な(🛣)い。まして(🧛)、自分の腕(📮)(wàn )と他(tā )人(🆎)の腕を比べたり、音(yī(🤱)n )楽のわか(🕣)る者とわ(🕣)か(🏎)らぬ者とを差別したり(📨)するような世界とは、(🐸)似(👈)ても似つかぬ世界(jiè )なのじ(🖨)ゃ。」
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