陽(yáng )貨は、そう云って、(🌳)非常に緊張(🤤)した顔(🌒)をし(📄)て、孔子の答(🌫)をまった。
孔子は、(🈁)むろんそれを(🔻)聞きのがさ(🏢)なかった。彼(😊)はきっと(🎣)なって(😾)そ(⛵)の門人(ré(📄)n )にい(☔)った(🥦)。
或ひと曰(💤)(yuē )く、(🥃)雍ようや仁にして佞ねいなら(📼)ず(🍊)と(🤔)。子曰(yuē )く、焉いずくんぞ佞を用(🧦)(yòng )いん。人(🕘)に禦(yù )あたるに口給を以てし、し(🤶)ばしば人に憎(🔍)まる(⛎)。其の仁(🔇)(rén )なるを知らず(🏌)、(🏊)焉くんぞ佞を(🏏)用いん。
彼は、しかし、もう(🏰)狼狽うろた(🚮)えて(🔘)も恐れて(🥈)もいなかった。粛(sù )然(rán )とした空気の中(🧙)に、彼はかえって(💜)安(ān )堵に似た感じを味う(🕥)ことが(💏)出来た。そ(😯)して(💀)、(👉)もう(🧚)一度、(🌽)
2 子(zǐ )游、孝(📶)を問(wèn )う。子(zǐ )曰く、今の孝は、是れ能(💷)く養(😊)うを謂う。犬馬に(🛁)至(zhì )るまで、皆(💚)能(🐝)く(⛅)養うこと(🆒)あ(🍯)り。敬(🔗)せずんば(⏩)何を(🚱)以て(🐢)別(🕜)た(🌩)んやと(⭐)。(爲政篇(⛵))
門人たちが、孔子のこ(🚣)う(💷)した教訓(💅)によって、まじ(🚽)めに自(🔇)己(jǐ )を反(fǎn )省(🔗)する機縁(🦏)(yuán )を掴み得た(🔋)かは、ま(🙏)だ疑問であ(📄)っ(🙂)た(🗂)。しかし、それ以来(🛄)、仲弓の(🎒)身分(🦅)(fèn )や、(🥨)彼(⛽)の父の素(sù(🥉) )行(🧓)が、(🌳)彼等の話題(🍶)にのぼらな(🚘)くなっ(🖌)たことだけはたしかである。尤(😱)も、この事は、仲(zhò(🏬)ng )弓自(zì )身(shēn )にと(🔶)っては、ど(🌚)う(🚁)でもいい事であった。彼は(🌖)た(🍏)だ(🗣)自らを(📻)戒(🌄)慎することによって、孔(kǒng )子の(🛍)知(zhī )遇(💛)に(🐌)応(yī(🅱)ng )こたえればよかっ(📤)たのだから。
ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025