○ (🎐)本(běn )章は孔(kǒng )子(zǐ(🧤) )がすぐ(🎃)れた君主の出ないの(🐻)を嘆いた言葉で、それを直(🎱)接いう(🥊)のをはばかり、伝説(shuì )の瑞祥を以てこれに代えたのであ(😳)る。
こころ(🍑)まど(🏬)わず、
○ 以上の三章(zhāng )、偶然(rán )か、論語の編纂者(👨)に意あ(🅰)つてか(🔅)、(👆)孔子(🎡)の門人中(zhōng )最も目立つ(✈)ている(🎸)顔(🏹)渕と子(🎉)(zǐ )路と子貢(🏷)の(🔔)三人(🤣)を(🧢)つ(🉐)ぎ(👊)つぎ(🐞)にとらえ来つて、(🈳)その面(miàn )目を躍如たら(❗)しめている。この三章(zhāng )を(🦏)読(🎾)むだ(🔜)けでも、すで(🔩)に(🈷)孔(kǒng )門の(🎡)状(⛩)況が生き生(🗓)きとうか(🚀)が(🎼)わ(💯)れるでは(✉)ないか(😐)。
行か(❎)り(😾)ゃせぬ。
○ 両端=(🐧)=首尾(📛)、(💐)本(🔗)(bě(💧)n )末、上下、大小、(♉)軽重(🐲)(chóng )、(❄)精(📝)粗、(😔)等(🐠)々を意(yì(🌃) )味(wèi )するが、要するに委曲をつく(👕)し、懇(🍤)切丁寧に教えるという(🤑)ことを形(xíng )容して「両端(🌶)をたたく」(🥦)といつたのである。
○ この一章(zhāng )は(😁)、一般の個(🚗)人に対(🍲)す(🤯)る(🍫)戒めと解(jiě )する(🥑)よ(🈳)りも、為(☔)政家(jiā(🎾) )に対(🚻)する(🕥)戒めと解する(📙)方(fāng )が適当(🎋)だと思つたので、(📩)思い切つて右のよう(🌬)に訳(🔡)した。国(guó )民生活の(㊗)貧困と(⏹)苛(kē )察(chá(🖕) )な政治と(🏌)は、古(🚮)来(😔)(lá(😻)i )秩序(xù )破壊の最大の原因(yīn )なのである。
○(🎵) 孔(kǒng )子(🌐)と顔淵とのそれぞ(👊)れの面(mià(📳)n )目、並に両者(zhě )の結(🕚)びつきがこの一章に躍(🔱)如としている。さす(🎃)がに顔(yá )淵(🐚)の言葉で(💃)あり、彼(😑)(bǐ(💣) )な(🙃)らでは出(chū )来(lái )ない(🍂)表現(💩)で(💋)あ(👉)る。
一七(二(🥉)二二)(🍥)
「後輩を(🕛)ばかにしてはならない(🏔)。彼等の将来がわ(🧀)れわれの現(🕵)在に及ばないと誰がいい(📪)得よ(🐗)う。だ(🚸)が、四十歳(🦀)にも(✡)五十歳(🎾)にもなっ(🆓)て(⏭)注目(mù )をひく(🌽)に足りないようで(Ⓜ)は、おそるる(❤)に足り(🔞)ない。」
ビデオ このサイトは2025-02-28 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025