石(shí(💩) )山(🎛)が下りると(🐑)、すぐもう一人が壇に上つた。まだ二十(🐩)一、二(🚋)の(📧)ヒヨロ/\した(🙋)感(⏱)じの(🐦)する、(🔞)頭(🕐)(tóu )の前(🚓)(qián )だけを(🌫)一(🦗)(yī(👅) )寸の(🥕)ばした男だつた。が、案外力(lì )のこも(🐏)つた聲(shēng )で、(🏀)グ(🏦)ン/\、簡單(➖)に、も(📓)のを云(♋)つて(🦌)行つた。大體に於いて、石山の云ふ(♈)ことを認め(🐩)、直ち(😳)に(➗)小作料(liào )減率の請求を(♓)、全部の(🏊)署(shǔ )名を(👻)して、(🏉)地主に「(🔎)嘆願」することに(😣)してはど(🐩)うか、とい(🐗)ふことを云つ(📎)た。齋藤とい(🏵)ふ兵隊歸(guī(👛) )りの若者だつ(💾)た(🦌)。
「では、皆(jiē )の(🚔)意見は、(🏩)小(🌤)(xiǎo )作料率の(🏴)低(♏)減(jiǎn )ですか(🐵)。その嘆(tà(🥑)n )願ですか(🛸)。」石山がさうき(🍏)い(💕)た。と、又ガヤ/\に(💗)なつた。それが(⛷)しばら(📮)く續(xù(🦕) )い(🦗)た。
源(yuán )吉(✏)は然(rán )し母親の(🏤)云(yún )ふことには、(🦄)別(bié(😏) )に何んとも、たて(👐)をつくや(🎬)うな事は云(🏜)(yú(😱)n )ひもせず、(💍)しも(🤖)しなかつた。ム(💵)ツ(🏙)シリして(👛)ゐた(🏢)。こ(💍)とに、源吉(👢)は、この事があつてか(🦀)ら、ず(🕴)ウ(🎧)と(✝)、(♿)何時ものムツシ(🕳)リがひ(😟)どくなつてゐた。母親にはそれが分(fèn )つた。源吉は、ひどくムツシリし出す(🥎)、その次に(🌲)は何か(🚘)キツトいゝこ(🚛)とがなかつた。大きなこ(⛹)とをやらか(🚱)す前、源吉(jí )は鐵の固(🚪)ま(♟)りのやうにだまりこくつ(🎸)て(📷)ゐた。母(mǔ(🐄) )親(qīn )はそんなこと(🕗)が無(👛)け(⬛)れ(🕺)ば、とそればかり(🚺)思つてゐた(🕕)。だから、何時もの愚痴が母(mǔ )親(qī(🤯)n )の口(📡)(kǒu )から出た。
――誰もない(🕴)。ぢや俺だ(🥕)ちは(🌂)生(💿)きるんだ(🥗)なあ。そ(💾)したら、俺だ(😾)ちは俺だちの方(🕯)(fāng )法を實行するんだ!
「(✋)うなされてる。」
差(chà )配(pèi )に掛合つても結(jié )局(🏺)駄目だ(🤾)といふことが分(fèn )り(🛀)、そこ(👇)へもつ(🚚)て行(🍺)つて差配のとつ(🛌)た傲(🐑)慢(Ⓜ)な態(🖇)度のことから、カツ(🥢)! とした元氣で、すぐ地(dì )主に掛(guà )け合ふことに、手はずがきめ(🥣)ら(🚪)れてし(🚼)まつ(📆)た(👭)。校(🐒)長(🌖)先生の(🕳)「(🍽)北海道の宗五郎」(🦒)が時機を(⤴)得(dé )て(🍹)、三人も、その大(dà )きな(🏽)役(🤺)(yì )目(🗒)を引(❎)き受けるものが百姓(🧑)の中から出(chū )た程だつた。
(😉)先きに立つ(🍥)て(🐴)ゐ(🎁)た百姓(xìng )の二、三(sān )人が「あツ(📪)※(感(💼)嘆符二つ、1-8-75)」(🌫)と、一緒に叫(jiào )ん(⭐)だ。そして、(🛺)急に馬を止(zhǐ )めた。後(hòu )からの馬は、はずみ(🐁)を食つて、前の馬橇に前(🏗)(qián )足を打つた。後から(🤔)、「どうし(🕹)た、どうした」「やれ/\!」皆(jiē )が馬橇の上で(🖥)のめ(🥞)つたり(🤜)、(👟)雪や(🎛)ぶに(👏)と(🎅)び出し(🏣)たりして、前(🤷)を見(🕰)ながら叫んだ。
源(👉)(yuán )吉(jí )は村に(🏬)歸(💸)(guī )つ(🚰)て(😔)から二(🆚)(èr )日寢(qǐ(👥)n )た。
「この野郎(⏩)共、串だんご(🐍)み(✖)たい(🕕)に(🐊)、手(shǒu )前え等ばつ(🍖)きさして、警察に、(🏄)渡(dù )してやるか(📝)ら―(🔠)―今に、食はねえめに會ふな! (♈)役人ばつれて(⤴)行つて、(♟)お前(😧)達のものビタ/\片ツぱしか(🕚)ら差押(yā(🚿) )へ(🍲)てやるか(⛳)ら。」
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