橘翁さまはかなり遠(yuǎn )い先(xiān )のことを考えておいた人(📺)とみえます。その(🍳)ことをここにすこしお話し(🌻)して(🎋)みれば、もと(🍃)もと高瀬の家(🚂)(jiā )の先祖は代々(🥓)木(🏮)曾福島のお関所(💏)番を(♈)つと(🖋)めた武士であ(🏂)り、高瀬の兄(xiō(👊)ng )(姉(zǐ )の夫)の父(🍸)親の(💚)代には(🗼)砲術(shù )のご指南番(指導の役)までしてお(🌔)関(🎽)(wā(⏺)n )所を(🎀)固(gù )め(🙎)たもの(📐)で(🦔)、した(👛)がって部下に使(⛓)われる人たちも(😫)すくなくなか(🥖)ったのですが(🎌)、そ(🆎)ういう身分(🕛)の(✊)低(dī )い士族は多(⏫)く(🛡)貧しかったのです(🈳)。橘(🍠)翁さまの製(🎴)薬は(🧐)、部(bù )下の人たちにも内職(zhí )を与え(🤼)、(🛴)土(tǔ(🚌) )地のうるおいにもなるよ(🎱)うに、との願いから始めたこ(🆚)とらしい。高(😛)瀬(✳)(lài )で造り出した奇(⬛)応丸(💠)き(🛠)おうがんは、木曾(🍧)山(shā(📍)n )で(🈹)と(🔂)れ(🤩)る熊くまの胆(dǎn )いを土(🤔)台(📎)にして(🌋)、それ(🏦)にシナ朝(🚪)鮮の(🚁)ほう(🎚)か(🐠)ら来る麝(🏗)(shè(🎿) )香じゃこうやにんじんなぞを用い、(💘)形(🏇)(xíng )もごく(㊙)小(xiǎo )粒(🐀)な飲みいい丸薬として金粉(🚔)きんぷ(🎭)んをかけた(⛸)もので(🙋)すが、正直(🔅)な材料が使っ(🖲)て(🍀)あるものですか(🤰)ら小児(ér )に(🧡)飲(yǐn )ませるにいいと言(🕑)わ(🌾)れて、だんだん諸(💤)国に(🐲)ひ(🥛)ろま(⏫)った(🍁)も(🍮)ののようです。
(🔳)木(mù )曾川の岸には、うるい、(🐒)露菊つゆぎくのた(🎼)ぐ(🛳)いが咲きみだれ、山には石斛せっこく(🥨)、(🚟)岩千(qiān )鳥いわちど(🏊)り、鷺草さぎ(👿)そう(⛴)など(🎮)の咲き出(🌻)すの(⛩)も、そ(🐴)のこ(📙)ろ(😾)です(🚕)。かじかのなく声(shē(👸)ng )もま(🔧)れに(🖥)なって行き(🍓)まして、桑つみのひな歌(🚌)(gē )がおもしろく聞えるこ(🛁)ろから、姉の家の(🎺)裏庭(tíng )には、草花のながめがことにうれ(🍋)しく、(📕)九月にはいってか(🧝)らは白(🤡)い壁(bì )のかげにある秋(🐬)(qiū )海棠しゅうかい(🖌)どう(📋)の花もさ(❇)き出(chū )しました。
五 かしど(⬇)りのあ(🥟)いさつ
(🚌)わ(😾)らびはこの話を聞いていましたが、やがてこう(⬅)答(dá )えま(🙆)した。それは草木と(😻)生(shēng )まれま(🥏)し(🗄)て(🌈)、(🏾)新しい生(shēng )命を(🏕)願(yuàn )わないものは(🌄)ありません(🦐)。ただお前さんには土(🐀)を割っ(🛐)て(⤵)出(chū )て行く剣(🌼)先の(🃏)よう(✡)な(🐁)親(qīn )ゆずりの力がある。わたしにはそんな(⬅)親ゆ(🔑)ず(⚫)りの(🍠)とがっ(🕺)たもの(🧤)がない。ですか(🍇)ら、背を曲げたあかごのようにして出て行か(🕜)ないことには、土を持(chí )ち(🤞)上げるこ(🛑)とができません。あ(🈹)る(🌦)もの(😲)は(📡)す(🕧)くすくとひと(🐣)息に延び、(🍤)あるもの(🎰)は頭を(🦆)たれ(🌩)なが(🚸)ら(♌)ゆっく(🚪)り(🌊)と延(yán )びます。しかし、それは同(🌈)じ(🚅)ことですよ、(🏡)と。
「い(👃)え、(😋)それは(🚳)お前さ(📟)まの覚えちが(♋)いでしょう。お前さまの言(🌆)うのは(🏃)、たぶん(🎗)、おれ(🧓)の親ざるのこ(💡)と(😢)でしょう(🎀)。おれ(🍒)もあ(👮)の親ざると同じよ(📕)うに、長(🚃)いことこの棧橋に(🚳)暮らしてい(🕓)ます。おれ(🎟)はちいさい(👛)時(shí )分から(🏿)この木(mù )曾川の音をきいて(💪)いますが、いくら(🍔)聞(wé(♟)n )いてもあきないのは、(🌄)水(🤫)の声ですよ。」
あくる(💸)日は(🔳)、(👰)その家の若い主人の案内(🍫)で(🛁)、(🚇)誕(dàn )生(⛎)寺(sì )のか(🍎)いわ(⏯)いに小(xiǎ(📙)o )半日(📡)の時(shí )を送り(🚡)ました。その海(hǎi )岸まで出て行けば(😰)網(💉)も干(🎰)(gàn )してあり(🎇)ま(🌖)すし、なまぐ(⏭)さいおさかなのにお(🚃)いもしてきます(💠)し、海(⏫)(hǎi )からと(🚇)りたてのひじ(🚨)きをゆ(🔐)でると(🌳)こ(🌻)ろかと(⚓)みえて、野天の(🧕)てんに(🥗)大釜(🐤)おお(🏄)がまをかけた土(😝)竈どべっつい(🌫)からは青(🏄)々と(🖌)した煙の立ち(👬)上るの(🔀)も目(mù )につき(🤪)ました。
墓は死んだ者(🈸)のためにあるの(💠)ではなくて、生き残(cán )る(♉)者のためにあ(🌰)るのだと、ある人もそう(🧘)申(shēn )しま(🔗)したっけ(🎚)。
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