ブス 専 エロ 動画7

A「(➿)悦ちゃ(🤚)ん、そんなら行っ(🔖)て来まっせ」(😭)

A　お(🏬)となたち(💰)が皆(🛏)、寝しずま(🧘)っ(🕕)てしまうと、家じゅ(👠)うを四五十の鼠が駈けめぐ(🏐)るの(🕤)を私は知(🎰)っている。たま(🛑)には、四五匹(🚩)の(🤦)青(⛲)大将(🤑)が(📼)畳のうえを這は(🏧)い(🐟)まわ(🎶)る。おとなたちは、鼻音をたてて眠ってい(😝)るの(🐶)で、(📕)この光景を知らない(🔊)。鼠や青大(🥢)将が寝床のなかにまではい(💔)っ(🕘)て行(🐞)くのである(⏲)が、お(😕)となたちは知(🏢)ら(🦓)な(👲)い。私は夜、いつも全く(⚪)眼をさましている。昼間(🌡)、みんなの見(🔍)ている(🤖)前で、少し眠る。

A　知っての通り文楽(🛶)の芝居では、女の人(📎)形(💤)は顔と(🐼)手(🧥)の(🤵)先(🕌)だけしかない(🗻)。胴や足の先(🏒)は裾の長い(🕚)衣裳の裡に包(Ⓜ)まれてい(😫)るの(👒)で(👤)、人形(🔔)使いが自分達(🏁)の手を内部に(🐢)入れて動きを(📳)示せば足りるのであ(🖥)るが、(🈷)私はこれ(🐯)が最も実際に近いので(🖕)あ(⛳)って、昔の女と云(🔹)うものは襟(👫)から上と袖口から先だ(📬)けの存在(🔏)であり、(👧)他は悉(🔈)く闇に隠れ(💮)ていたものだと思(📏)う(🙍)。当時にあっては(🔙)、中流(🚬)階級以(🐌)上の(🙋)女は(💯)めったに外出するこ(🗓)とも(🙄)な(🤟)く(📯)、し(🛸)ても乗物(⏰)の奥深く潜んで街(📪)頭(💀)に姿を曝さないよ(🍲)うに(💺)していたとすれば、大概(🎉)はあの(🙀)暗い家屋敷の一(🐳)と間に垂れ籠(🈵)めて、昼も夜も(🚢)、たゞ闇の中(🤑)に五体を(🎹)埋めつゝその顔だけで存(😪)在を示していたと云える(🔟)。されば衣(🥘)裳(🏻)なども、男(🔡)の方が現代に(🧀)比(🍮)べて派手な割合に、女の(🦎)方はそれ(🏆)ほどで(📠)な(🏘)い。舊幕時(💹)代の町家の娘や女房の(🕠)ものなどは(🈯)驚(🔗)くほど地味であるが、それは要(🚷)するに、衣裳(🛄)と云うものは(🎞)闇(🐤)の一部分、闇と顔と(🛢)のつ(🐿)な(🚯)がりに過ぎなかった(⛔)か(🐆)らである。鉄漿おはぐろなどと云う(🤠)化粧(⤵)法が行わ(🤦)れたのも(🏧)、(🙂)その目的を(🤣)考え(🍥)ると、(🧕)顔以(🦔)外の(🙄)空隙へ悉く闇を(⛽)詰めてしま(🌬)おうとして、口腔へまで暗黒を啣ませたの(🐆)ではない(🚠)であろ(⏪)うか。今(🥕)日かく(🏄)の(🏻)如(♉)き婦人の美は、島原の角屋のような特殊な所へ(🤝)行(🍿)かない限り、(👣)実際には見(🐯)ることが出来な(🌘)い。しかし私は幼(🎆)い時分、日本橋の(😧)家の奥(🏟)でかすかな(💪)庭(🙀)の明りをた(㊙)より(🥟)に針仕(🔓)事(💿)をしていた母の俤を考えると、昔の女がどう(🐖)云う風な(👻)もの(📑)であった(🕙)か、少しは想像出来るので(🔵)ある。あの時分、と云(😙)う(🎀)のは(📲)明治二十年代のこと(🐴)だが、あの頃ま(😋)では(🥒)東京の(📗)町家も(🥌)皆薄暗(🈲)い(🔴)建て(💝)方で、私の母や伯母や親戚の(🦅)誰彼など(🔙)、あの年配の女(😌)達は大概鉄漿を(🐂)附けていた。着物は不断着は覚(➕)えていないが、(🤖)餘所よそ行きの時は鼠地の細かい(〰)小紋をしば／＼(🕖)着た。母は至ってせ(💪)いが低く、(🚁)五尺に(📮)足らぬほどであった(🐦)が、母ばかりでな(🛷)くあの頃の(🏟)女(🖋)はその(🗣)くらいが普通だった(🚐)のであろ(🍁)う。いや(🚤)、極端に云(🚝)えば(🌤)、彼(📗)女たちには殆(🔒)ど肉体がなかったのだ(🚩)と云っていゝ。私は母の顔(🕳)と手(💇)の外(🏉)、足だけ(💫)は(🍛)ぼんやり(💈)覚えているが、(😐)胴体については記(🕗)憶がない(😩)。それで想(🚫)い起すのは、あの中宮寺の観世音の(🗾)胴体であ(📝)るが、あれこそ昔(📦)の日本の女の(🌑)典(👌)型的な(♋)裸体像では(🎋)ないのか。あの、紙の(😧)ように薄(🍑)い乳房の附い(🍩)た、板のような平べった(💽)い胸、その胸よりも一(🎻)層小(🧡)さくくびれている腹、何の凹(📄)凸おうとつ(🕧)もない、真っ(🏐)直ぐな(🔴)背筋と腰と臀の(〽)線、そう(😃)云(🏯)う胴の(🏩)全体(😓)が顔や(⬆)手足に(🐇)比(🎡)べる(🕔)と不釣(📁)合に痩せ(🦂)細っていて(🙅)、厚みがなく、肉体と云うより(💞)もずんどうの棒(🍫)のような感じがす(🗻)る(🐰)が、(🗡)昔の(🥄)女の胴体(😞)は押し(🔇)なべてあゝ云う風ではなかったの(🕗)で(➡)あろうか(🚈)。今日で(🏾)も(🛏)あゝ云(🔉)う恰(🔞)好の胴(🍌)体(🚋)を持った女が、舊(👊)弊な(✂)家(🍞)庭の老夫人とか、藝者などの(🏉)中に(💇)時々いる。そして私はあれを見(🐧)ると、人形の心棒を(😫)思い(📐)出すのである。事(👛)実、あの胴(🕯)体は衣裳を(👾)着けるための(🏃)棒であって(💳)、それ以外の何物で(💷)もない。胴(📀)体のスタ(🥁)ッフを(🍋)成して(🥑)いるも(🐀)のは(🎺)、(🙂)幾襲ねとなく巻き附いて(🍓)いる衣(🏾)と綿(🕰)とで(🚧)あって、衣裳(🎊)を剥げば人形(💌)と(🐰)同じ(🍔)ように不(💪)恰好な心棒が残る(♎)。が、昔はあれでよ(💉)かった(🍦)の(🎍)だ、闇(🍄)の中に(🍨)住む彼女(👔)た(😸)ちに(🍬)取って(🦕)は、(👫)ほ(🎺)のじろい顔(🎇)一つあれば、胴体は必要がなかったのだ。思う(🍉)に明朗な近代女性の肉体美を謳歌する者には、そ(🥎)う(📎)云う(💤)女の幽鬼じ(🤰)みた美しさ(🐋)を考えることは困(⛓)難であろう。また或る者は(🔁)、暗い(🐐)光(⏱)線(📗)で胡麻化した(🌾)美し(🗽)さは、真の美し(🙉)さでないと(📸)云(👒)うであ(🗒)ろう。けれども前にも述(🤛)べたように、われ(🌧)／＼東(🧛)洋人は(😻)何でもな(📐)い所に(📦)陰翳を(😒)生(💏)ぜし(🤑)めて、美を創造(📧)す(👳)るのであ(♑)る(🥒)。「掻き寄せて結べば柴の(🍬)庵(🌬)な(✍)り(🆎)解く(💶)ればもとの野(📜)原なりけり(🆚)」と云(🥒)う古歌が(🙊)あ(🌲)るが(🚆)、われ(🐊)／＼の思索のしかたはとかくそう(🤗)云(🕹)う風であって(👫)、美は物体にあるのでは(🕘)な(🌲)く、物体(🕦)と物体との(😍)作り出す陰(😞)翳のあや、明暗(🐮)にあると考える。夜光の珠も暗中(🐕)に(😰)置けば光彩を放つ(🍐)が(🥪)、白日の(🖼)下に(🐺)曝せば(🦌)宝石の魅(🍃)力を失う如く、陰翳の作用を(📥)離れて美はな(🥓)いと(💄)思う(🚥)。つ(🔵)まりわれ(💛)／＼(🛄)の(🗣)祖(🐂)先(🛐)は、(🔲)女と(🎮)云(👥)うものを蒔絵(❔)まきえや螺鈿らでんの器と同(🐡)じく、闇とは切っても切れない(🦇)ものとして、出来るだけ全(🌡)体を蔭へ沈め(🔬)てしまうようにし、長い袂(🕯)や長(⬆)い裳(👕)裾(🏴)で手足を隈(🛩)の中に包み、或る一箇所、首だけを際立たせるように(🚷)したので(😘)ある。なるほど、あの均斉を缺いた平べ(💘)ったい胴(🔫)体は(🛴)、西洋婦人(💬)のそれに(🌧)比べれば醜(📱)い(🍈)で(🏼)あろう。しかしわれ／＼(🔑)は(🙅)見えないものを考えるには及ばぬ。見えないもの(🚞)は無(📶)いものである(🍢)とする(📦)。強しい(⏩)て(🔥)そ(🌨)の醜さ(🅾)を(🍚)見ようとす(🍗)る者は、(🆕)茶室の床の間(🖕)へ百燭光の電燈(🎯)を向け(🕐)るのと同じく、そこにあ(😪)る美を自(📄)みず(👧)から(🛀)追(😼)い遣(🚂)ってしまうの(⏱)である。

A「いえいえお媼さん、そんなこ(⤴)とはあ(🈁)り(🍊)ません。私にはちゃんとお父と(💬)ッつぁんもあ(📟)ればお(🔓)ッ母かさん(📽)もあるのです。私(⬜)の家(🌞)うち(💄)は貧乏(🤯)で(♏)すか(🛄)ら、穢いなりをして(✈)います(🎏)けれど、それでも乞(🤫)食じゃない(😺)んです(🗜)」

A　(🍷)だから、わたくしは(🧕)あなたに要求します。それ(🍥)は(🤚)明日(🚿)午前十時(👴)に、下に書(😱)き記してあ(🐑)る停車場へ拳(🐷)銃御持参で、お出(🧕)で(😕)下されたいと(🎛)申す(🔎)事(👖)です。こ(😨)の要求を致しますの(🍦)に、わたくしの方で対等以(🤼)上の利(🚗)益を有している(🐡)とは申さ(🎧)れま(🦉)せん。わたく(🔔)し(🤵)も立会人を(🏻)連れ(🦉)て参りませんから、(📥)あなたもお連れにならないよう(⛔)に希(🍗)望いたし(💫)ま(📿)す(🍫)。序ついで(😙)な(🐶)がら申しますが、この事件(🌋)に(🛌)就いて、前以(🐿)もって問(😏)題の(⛹)男に打明け(🎿)る必要(📯)は無い(🎞)と信じま(🌄)す。その男(📝)にはわたくしが(👭)好い加減な事を申して、(🌞)今明日の間、遠方に参っ(🏷)ていさせ(🚪)るように致しました。」(🛬)

Aこう云って仙吉は私(🗻)をあ(🍿)の大木(🈳)の木蔭の古(🔻)沼の方へ連れて行っ(💙)た。忽ち私(🔸)は何も(🔷)彼も忘(🌀)れ(🎲)て(🐗)、年(⚓)経る欅の根方(✒)に腰を(🧓)下したまゝ、二階の(🤳)窓(🏫)から洩れて(🕌)来る(🏏)楽の響きにう(🕤)っとりと耳を澄ました。