(🏤)源(yuán )吉は、(🚯)今度(dù )のことでは、自(👕)分から、とい(🛋)ふ(🐮)風な氣乘りはなかつた。反(fǎ(👗)n )對(🍜)にこんな煮(🕗)(zhǔ )え(🧒)切(qiē )らない(🔽)ことな(🌌)んて、(🚭)見てろ、と思つてさへゐた。
停車場のあ(💎)る(🐉)町では、幹(gàn )部(bù )の百姓達(dá )が待(👱)つてゐる(🏼)ことに(🆙)なつてゐ(😽)た。雪道が、細くな(💩)つて續いてゐる(📷)行手に、(🚓)防雪林の一列がみえ、すぐそこから電(dià(🤩)n )信柱や電氣(⚪)柱が鉛(qiān )筆を何(hé )本(bě(🌋)n )も立てたやうにみえ、煙草(🐷)の(🎛)煙(yān )程の、(🚆)ス(🥂)ト(👔)ーヴ(♐)の煙がシヨ(🎇)ボ(🔃)/(🈲)\空に上つてゐるのが見える所(suǒ )迄來た。もうすぐだつた。
それ(📇)から(🌀)、何邊(biān )も同(🚭)じ事を、グル/\繰り(⛅)かへ(👺)して、「が(📮)つしりかゝつてやるべ。」(👺)といふことに決つた。それで皆が(⛪)、やうや(🔇)く別(bié )れた(🔫)。
顏(🏁)(yán )を見知つて(😹)ゐた踏切(qiē(🛀) )番が、柄に卷(📴)いた白(bá(🏖)i )旗を(🐬)もつて、出てきた。
源吉の前の房(fá(🧐)ng )公が、振りかへつて(🥢)云つ(👺)た。
が、何時の間(jiān )にか、(💂)その生命のもとでのやうな土(🐇)地(🏂)が、「地主(📔)」といふものに渡つてゐ(🤚)た。父親(🛢)は、(♓)ことに、(🍧)死ぬ(💼)前、そ(🎭)のことばか(🥢)りを口(kǒu )にし(🐈)て、(🗨)グヂつてゐた。源吉は(🍭)、そ(🔠)れをきく度に、子供なが(😆)ら、父親(🍄)の氣持(🏇)が分(🎷)る(👎)と思(sī )つ(⚽)た。源(🏿)吉(🥣)が地(dì )主(🔞)の足にかじりついた(🚧)の(🔭)は(🌱)、さう無(🌪)意味な理由(🌭)からでは(👍)なか(🥃)つた。「畑(🛣)は百姓の(🤸)もので(📲)なければなら(🚎)ない(🆎)。」さう文字通(tōng )り(🚅)はつ(🌜)きりではなくても、このことは、源吉は十一、二の時(shí )から、父親の(🚱)長(💛)(zhǎng )い經驗(🥥)と一(yī )緒に考へてき(🕰)て(🙄)ゐ(🥜)た。
源吉(✖)は自分の考へ(🉑)が、(🕛)皆(jiē )に(🖍)何(hé )んとか云はれる筈(kuò )だと思(🖱)つた。百姓は後(🍁)へふん(📿)ば(🤸)る牛のやうだ(🆎)つ(🌼)た。理窟(kū )で(🧓)、さうと分つてゐ(🖊)て(💡)も、(🔟)中々、(🎚)おいそ(🍞)れと動かなかつた。けれども源(🥤)吉はそんなケチ(🦉)な、中途(🦗)半(🌛)(bàn )端な、方(fāng )法(🧓)はなんになるか、(🍀)と思(💪)(sī )つた。何(🗑)故(gù(🔹) )、(🎄)そこ(🔂)から、もう一(📩)歩出ないのか、さ(🎁)う考(kǎo )へた。
「こ(⛱)の野郎共、(🧑)串だんごみたいに(🎡)、手(👟)前え等ばつ(💹)きさ(⛏)して、警察に、渡(🌸)(dù(🖨) )して(😷)や(📙)るから――今(jīn )に、(🛩)食はねえめに會(🖐)ふな! 役(🌯)(yì )人ばつれて行(🚕)つ(🌨)て、お前達のも(🔍)のビタ/\片ツぱ(🧐)しから差押へてや(😏)るか(🐌)ら(⛵)。」
雜木(📤)(mù(🥄) )林は(🔈)、(🌈)誰か(🔎)ゞワザ(☕)とにやつてゐ(🛀)るやうなかん高い悲鳴をあげ(🤾)て、ゆ(😪)れて(👚)ゐた。そ(🥋)れ(🔔)が終ると、その雪をお伴(bà(🐚)n )にしてゐ(😲)る風が、(💍)うなりをあげて、平野(📅)の中(🥝)心の方へ(🎟)、たゝきつけるやうな勢(shì )ひで、移(💺)つ(🦆)てゆくのが分つ(🍌)た。が、(🏴)すぐその後から、(🏑)もつと強いのが追ひかけてき(🔡)た。源(🏙)吉の(🏷)前(👄)を(😈)ゆく馬(mǎ(🔣) )橇の横(📴)で、吹雪が龍卷のやうに大きな(🌗)物凄い渦卷をつくり、そ(🍨)れ(🧡)が見て(🎓)ゐるうちに、(🤸)大(🏷)理石(shí )のやうな(🙁)圓(yuán )筒形のま(🙌)ゝ、別(🍥)な(🅿)方(🚗)からの強(🎋)風と一(🍊)緒に(🎣)な(🏤)つて(📚)、馬橇(😼)を乘り越し(🚚)て行つた。と、(🅰)その百姓がかぶ(😪)つてゐたむしろが、い(👦)きなり剥ぎとられて、空高(📫)く(🤽)に舞上(🔸)つてしまつた。風は自由氣(qì )まゝに(🌁)、そし(🍓)て益※(二の字(zì )点(🚅)、(✡)1-2-22)強(🚴)くなつて行つた。
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