季孫き(🏙)そん、叔孫(🚊)しゅく(🈂)そん、(👥)孟孫もうそんの(🎹)三(sān )氏(shì(🍦) )は、と(🕍)もに桓公(🤞)の血すじをうけ(💫)た魯の(🕋)御三家で(⏯)、(🗃)世にこれを三(sā(🐍)n )桓かんと称(chēng )した。三(✉)桓(huán )は、代々大夫(fū )の(🏒)職(🐙)を襲つぎ、孔(📋)子の時代に(🤫)は、相むすんで政(🍼)治を(🤮)わたく(🚛)しし、私財(🔚)を積み、君主を無視し、(🗣)あるいは(🤙)これ(📮)を追放するほど、専(zhuān )横のかぎりをつ(🍞)くして(👸)、国(guó )民怨(✝)(yuàn )嗟の的になってい(🤮)た。
「御教(📢)訓は、身(🤮)にしみてこ(👜)たえました。ありがとう存じます。こ(🔥)れからは(🥍)、技術(shù(📗) )を磨くと共に、心を治め(🕷)ること(🚜)に、(🏽)一(yī(🥞) )層(😶)精(🈯)進(🏓)(jìn )いたす決(🌱)心(🔀)でございます。」
孔子は、これには(🐞)多少意見があった。しかし(⏳)、そ(🏷)れ(📍)を述(shù )べても、どうせ話を永(🚆)びかすだけの效果しかな(🍽)いと(🐷)思っ(💠)たので、
孔(kǒng )子は(🤠)、このごろ、(✝)仲(⬅)(zhò(😞)ng )弓に対して、そういった最高(gā(🕊)o )の讃辞を(🏨)す(➰)ら惜しまなくなった。
「(🛳)それはそ(💂)う(🚘)と、仲弓(gōng )はこのごろどう(♈)している(🐙)かね。あれも(🌐)斑牛(niú )の(📼)子で(🔀)、神(😄)様(🐖)のお気に召(🐀)さ(✅)な(🦍)いという噂(🙌)も、ちょいちょい聞(🎉)くよ(🈁)うじゃが。……」
しかし、孔子の(🧜)答えは、極(jí )めて無造(😸)作で(📡)あ(🤝)っ(🥝)た。彼(bǐ )は相手(🏬)の言葉(⏸)に軽(qīng )く(👊)うなずき(🏆)な(🍡)が(🐽)ら(⛩)、
彼は、しかし、も(😙)う狼狽(💎)(bè(🗒)i )うろたえて(👝)も恐(😒)れてもいなかった。粛(🐴)然(🚸)とした空気(❌)の(🌖)中に(🥥)、(⛴)彼はかえ(🚆)って安堵に似た感じを味うことが出(chū )来た。そして、もう一度(💜)、
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