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その(❓)うちに(🏇)、(🚃)ふと、(🎖)階下で人々のざわめく気(⌚)配がし出した。
他の一(yī )人が提(🤡)(tí(📤) )議(yì )した。みんながす(👨)ぐそれに、賛成した(🎫)。
次(🛀)郎(láng )は急に(🐖)不愉快に(🐧)な(💖)った。さっき「賢い(📎)」と言われた(💂)のま(😯)でが、皮肉に感(🏴)(gǎn )じら(🥞)れて仕方(fāng )がなか(📺)った。で(☔)、父に気(✖)を兼ねながら(🦗)も、ぷいと部屋(wū(💭) )を出てしまった。
「ほんと(🥠)だ。どうしたんだろう。」(⏪)
例の老(lǎo )人たちがすぐそれに(🏋)和し(👘)た(🤝)。お(🔚)祖(📋)父さ(🚤)んも、口(kǒ(🤴)u )の中でそれを唱え(😲)ながら眼(yǎ(🕣)n )を(😷)つ(✴)ぶっ(👵)たが(✏)、しば(🕡)らくすると、ま(🏕)た(🤜)眼を開いて、
他の一(🚶)人が(🐅)提(🐪)議し(🌃)た。みんな(🌗)がすぐそ(💱)れ(♐)に、賛成し(🤱)た(📼)。
（ふふ(🔝)ん、そのご挨拶の気(🤺)(qì )持も、どうせ明(🚥)日まで(♒)はつづくまい(🐭)。）(🤯)
「おうい、次郎ち(🕦)ゃん！」
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A これ(🎆)は、い(🛺)か(🐬)にも不思議な作品であ(🔋)ります。作者は、(🏨)HERBERT EULENBERG. も(🔴)ちろん(⏮)無学の(🚄)私は、その作者を(🚿)存じて居り(🚶)ませ(🔅)ん。巻末の解説にも、その作者に(⏺)就ついて(🐳)は、何も記されて在りませ(🤐)ん。もっとも(🥡)解(🌍)説(🐧)者は小島政(🐕)二郎(🕉)氏であって、小島氏は(🏛)、小説家としては(💚)私たち(📡)の先輩で(🧡)あり、そ(🍴)の人の(💴)「新居」と(💣)い(🔴)う短篇集を、私が(🅰)中学(📃)時代に愛読(🍳)い(🙏)たしまし(👒)た。誠実(🧣)にこの鴎外全集を(🌃)編纂へんさんなされて居ら(🤥)れる(🗻)よう(⛓)ですが、如何にせん(🙌)ドイ(🧞)ツ語ば(🌔)かり(😕)は(🈚)苦手の御様(📣)子で、(🎟)その点では、失礼ながら私(🈂)と五(📗)十歩百歩(🗽)の無(🕑)学者のよ(🤚)う(🤶)であります(🤷)。なんにも解説して(🏬)居(🎫)りませ(🔘)ん。これがまた小島氏の謙遜の(📰)御(🎴)態度であるこ(💳)とは明らか(👺)で(🚱)、へんに「書(🌰)見いたそう(🏤)か」式の学者(🎦)の態度をお(🧞)と(📍)り(🔴)にならないと(🙎)ころに、この編纂者(🌫)の(⛏)よさも(🌀)あるので(🕣)すが、やはり(🍄)、ち(🚏)ょ(🧞)っ(🍰)と字典でも(🚭)調べて原作者の人となりを伝えて下(🥜)さったほ(🎌)うが、私のような(🈵)不勉強(📲)家に(📩)は、(⬅)何かと便利な(🐦)ように思われます。と(📅)に(🦒)かく、そんなに名高(👃)くない(🔨)作者にちがいない。十九(⚾)世紀、ドイツの作家(🙍)。そ(🌩)れだけ、覚(♎)え(🤢)て置けばい(🚟)い(🍉)ので(🈁)しょ(💥)う。友人で、ドイツ文学の教授がありま(🕤)す(🔓)けれど、この(😶)人に尋ね(🏋)たら(📴)、知らんという。ALBERT EULENBERG では(📪)ない(🐊)か、(🔇)あるいは、ALBRECHT EULENBERG の間違い(🥓)で(🔬)はな(🗂)い(🥒)かという。いや、たしか(🎤)に HERBERT だ、そんな(💎)に有(👀)名な作家で(🎺)もないよ(💻)うだから、ち(🔀)ょっと人名(🖥)字典か何かで調べ(🚰)てみて呉くれ、と重(✴)ねてたのみました。手紙で返事を寄こして、僕、寡(⛴)聞かぶん(📹)に(🕕)して、ヘル(🦗)ベルト・オイレンベルグを(💚)知りませず、恥じている。マイヤ(❤)ーの大字典にも(❓)出て居り(😉)ませぬし(🐃)、有名な作家では(🚙)ない(♒)ようだ。文学字典か(🔭)ら次(🧀)の(🚬)事(🎲)を知りました(😳)、と親切に、(😜)その人の著作(♿)年表をくわしく書いて(🍪)送って下さったが、どうも、(🤨)たいしたことは無(😪)い。いっこうに聞(😲)いたことも無(🏴)い(♒)よ(🦗)うな作品ばかり(🧝)書いている。つ(🌪)ま(🐉)り、こうい(🤩)う(🖖)こと(🐵)にな(🐂)ります。「女の決闘」の作(🛸)者、HERBERT EULENBERG は、十(👎)九世紀後半のドイツの(🛤)作家、あまり有(💨)名でない。日本のドイツ(🍓)文(🕝)学の教(🏷)授も、字典(🦋)を引か(💺)なければ、その(🚱)名を知る(😻)能あたわず、む(🏣)かし森鴎外が、かれの不思議の才(🔷)能を愛して、その短篇、「塔の上(⛪)の(🅾)鶏(🐳)」お(⛏)よび「女(🎨)の決闘」(🥀)を(❤)訳述せり。
Aいや、(😻)そればかりでは(📌)ありません、実を云う(🏏)とそ(🥪)の(🤒)三日間は(📆)更に(🚏)もう(🐾)一つ大切な発見を、私に与(🈷)えてくれた(🏸)ので(📽)した。私は今までナオミ(⛱)と一(🐖)緒(⛪)に住んでいながら、彼女がどんな(🌏)体つきをしてい(🍒)る(🍋)か、露骨に云(🎙)えば(🐝)その素裸な肉体の(😸)姿を(🥜)知り(😞)得る機会が(🍨)な(⚾)か(🐽)っ(💻)た(♟)のに、それ(💊)が(🍩)今(✍)度はほんとうによく分ったのです(😆)。彼女が始めて由比ゆいヶ浜(🤣)はまの(🔟)海水浴(🌳)場へ出かけて行って、前の晩にわざわざ銀(🈲)座で買って来た(🔘)、濃い緑(👄)色の海水帽と海(😅)水(🚝)服とを肌身に(🔉)着け(🔶)て(🛁)現れたとき、正(📞)直な(📚)とこ(🔘)ろ、私はどんなに(🐔)彼女の四肢の整っ(💤)て(🧗)いる(🌥)こ(😁)とを喜(📬)んだ(🍃)でしょう。そうです、私は全(🍤)く喜(📉)んだのです。なぜかと(📀)云うに、私(⏪)は先から(👄)着物の(💶)着(🔋)こ(🕯)なし工合(🥗)や何(👎)かで、きっとナ(😷)オミの体の曲線はこうであろうと思っていたのが、想像通り中あ(🗃)た(📤)ったからです。
A「泣くなら泣くがい(💈)ゝ(📁)、(🥖)こんな時には(🍩)泣き(💓)止む(🥄)ま(🎎)で放って置くより仕方が(📋)ない」
A 敏(🕉)子のことや木(👡)村のこと(🚴)も、今のところ(🔇)疑問の点がたく(🧓)さんある。私が(📻)木村と会(🔘)合の場所(🌲)に使(💳)っ(🐨)た(💺)大阪の宿(🍂)は、「ドコカナ(🖋)イ(🔄)デショウ(🎳)カト木村(👳)サンガ云(⏳)ウカラ」敏子が「オ友達ノ(👘)或ル(📩)ア(🚏)プレノ人」に聞いて教(🕔)えてや(🕒)ったの(🙄)だ(🈵)という(🔍)けれども、ほん(🤪)とうにそれだけが真実であろうか。敏(🛌)子も(🐦)あの宿を誰かと使ったことがあり、今も使っている(🚸)ので(🖥)は(⛄)ないであろう(🈁)か。
A「(🍨)え(🥌)――……？」
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