「元園(🏉)町の先生(😎)は先刻(kè(🏯) )さっき(⏫)から御(yù )待(dài )兼(jiān )お(📫)まちかねでござい(🚠)ます」
「ねえ、君(jun1 )」と元(😞)園(yuán )町は客の方を見な(🈴)が(🚡)ら(🦏)、「僕なぞが、どれほど岸本(🛢)君を思って(🔚)いるか、そ(🚡)れを岸本(📔)君(😎)は知(🤬)(zhī )らないでい(🕷)る(🌙)」
「泉ちゃんが打ぶった――」と繁(fán )は父に言付けるようにして泣(qì )いた。
と婆やにまで言われて、繁は(🌪)倒れた木(👷)の幹でも起すよう(🍴)に父の体(🍅)躯か(🚿)ら(🐾)だ(🦏)を背(bèi )後うしろの(😊)方から支(zhī )ささえた。
そのうつり香(🐸)の(🏇)
弟の外遊(🤽)を(🧛)悦(yuè )よ(🐼)ろこんで(🎳)くれた義雄の顔は岸本(🧚)の眼につい(💬)て(🎴)い(🌴)た。自己(🕊)の不徳(📉)を白(bái )状するこ(🥣)とを(🏵)後廻(huí(🐢) )しにし(🥢)て、留守中(zhō(🌲)ng )の子供(🤵)(gò(🌥)ng )の(♏)世話(❕)(huà )を引受けて(💳)貰もらったでは(🍨)、欺く(🐩)つもりもなく兄(🗜)を欺(qī )いたにも等しかった。岸本(🚯)はこの旅(lǚ )の思立(lì(🥙) )ちが、いかに兄を欺(🌩)き(🚞)、友(yǒ(🔕)u )を欺き(🐙)、世をも欺く悲し(⏳)き(〰)虚偽の行い(🥪)であるかを思わずにい(🍓)られなか(💼)っ(🦅)た。そ(🔺)して一書生の旅に過(🔗)ぎない自分の(😹)洋行とい(🎾)うような(🅿)こと(📀)が大(🌬)袈(⛎)裟(🌃)おおげさに成れば(🌾)成るだ(📈)け(🎟)、余(🚧)計にその虚(xū )偽を増(👑)すよ(🌰)うに(🏂)も思い(🤭)苦(🎯)しん(🐠)だ(📤)。出(🧖)来ること(♊)な(📋)ら人(rén )にも(🧚)知らせ(😴)ずに行こう(🛂)。日(rì(🚹) )頃親(🈷)(qīn )しい人達に(🎇)のみ別れを告(🛌)げて行こう。すく(🕞)な(💲)くも苦を(🥚)負い、難(ná(🕹)n )を(🕐)負うことによっ(🔛)て、一(🤢)(yī )切の自己(jǐ )おのれの不徳を償お(🦐)う、とこう考(kǎo )え(🌠)た。それに(🎯)しても(🚬)、いず(💾)れ一度(dù(🔡) )は節子のことを兄(xiōng )の義雄だけに(🆖)は頼んで(♊)置い(🚤)て行かねば成らな(🌀)かった。それ(🍔)を考(kǎ(🏬)o )えると、岸(🎾)本(🛹)は地(dì )べたへ顔を(🍎)埋めてもまだ足(😯)り(💡)ないような思い(🎇)をした。
「どっこいしょ」
悪にくて手折たをろか(🐾)
「(🍿)お前の(🏊)お父(🏓)さん(👡)が(👿)出ていらっしゃるそうだ」(🕞)
「(⛅)これ(💉)が泉ちゃんですか」と言っ(🍓)て(🙍)子供(❎)(gò(👦)ng )の方を(🧔)見る客の顔(yá )に(🦕)は漸ようや(🈷)く以(🐛)前の(🕚)旧ふ(💈)るい鈴木の(👾)家の主(🥖)人公らしい微笑(xiào )えみが浮(fú )んだ。
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