飯島は(😜)、(🥦)それまで、やはり入り口の階段に立って(🤵)、何かと(👪)指(zhǐ )図さし(🔹)ずがましい口(kǒu )をき(🎤)い(🌱)て(👝)いた。しかし、次郎が雑巾(jī(🔧)n )をもって大便所(suǒ )の(📋)中にはい(🎆)った(❌)のを見ると、さすがに気がひけたらしく、指(zhǐ )図(🍇)す(🏡)る言葉のは(🎰)しばしがにぶりがちになり(🐓)、(🈵)何(🤛)かしら気弱(💺)(ruò(🚃) )さを示してい(💕)た。
次(☔)郎(🎒)は大(📶)河(🎱)の横顔(🚓)を見つめ(😀)て、(🙄)ちょっとの(🚼)間だまりこん(🔟)でい(🗽)たが、ふと、何(👫)か思いつ(♑)いたよう(🎃)に、
先生の言葉(yè(🌵) )の調子は、はげしいというよりは、(🍁)むしろ悲痛(🥫)だった(🍳)。
七(qī ) 最(📤)初の日曜(📋)日(rì )
かれ(🕰)には(♐)、まっ(🥙)たく自信が(🤳)なかった。白鳥会(huì )時代の心(🙆)の修(🥖)練も、友(🍘)(yǒu )愛塾(shú(🌖) )の助手(🏅)として(🏷)の現(⛪)在の信念も、こうした場合の態度を決(🏺)定(⚾)す(❎)るには(💴)、何のたしに(⛏)も(👲)ならなかっ(🚯)た。かれがこ(🐦)れ(🆔)まで信奉(🥉)しん(👊)ぽう(🏟)もし(🕧)、実(shí )践じっ(🎈)せんに(🔺)もつとめて来た(🐽)、友愛・(🔂)正義(yì )・自主(zhǔ )・自(zì )律(🛡)・創(😩)造(👋)、といった(🕊)ような、(🕊)社会生活(🧒)の基本的徳目とくもく(⏰)は、今のかれに(⬆)は、全く力(🚜)のな(🐶)い、空疎くうそな言葉(yè )の羅(luó )列られ(👍)つでしかなかった。そし(🐢)て(🏞)そこに気がつくと、か(🎻)れはいよい(👭)ようろたえた。
「私は、君らを(➖)、良心をも(🎰)った自(🍘)主的な人間(jiān )としてここ(🎯)に迎むかえ(⛴)た(📗)。だから、かりに君ら(💠)自(🤱)身(🆖)が、君(jun1 )らを機(👐)械のように取りあつかってくれとか、犬猫いぬねこのよう(👛)にならしてく(🍪)れとか、(🔪)私に要求(qiú )したとして(🤭)も、(🐋)私(🧘)には絶(🍄)対(duì )にそれが(🏣)できない。私は、(😫)あくまで、君らが人間(jiān )であることを信(📋)じ(🥨)、(📇)君らに(♿)人間とし(🐿)ての(🛹)行動を期(👿)待するよりほか(📩)はないのだ。むろん(🚤)私も(🏋)、人間(jiān )の世の中に、強制(🔄)の必(⛅)要(yào )が全(quá(🌶)n )然な(🍝)い(🎶)とは思(⛅)(sī )っ(🌈)て(🌘)いない。弱(🎨)い人間(jiān )にとっては、やはりそれが必要なこ(🌹)と(🗜)もあるだ(🎾)ろう(🏑)。時に(📣)は、それが弱(ruò )い人(rén )間を救(jiù )う唯(wéi )一ゆい(🛥)いつの方法である場合(🐀)さえあ(👵)る(🖌)のだ。それは私(sī )にもよくわかっ(😕)ている。しかし(🏙)、私(💾)(sī(🍠) )は、君らがこの塾堂(🍱)(táng )の生(🐔)活にもた(🥄)えない(🧤)ほ(😞)ど弱い人間(🦇)(jiān )であるとは思ってい(⛑)ない(🐍)し、(🌷)また(🖋)思いた(🕯)くも(🥅)ない。だから(🗞)、私は、君(🔷)らが(🕛)何かの強制力(🏬)にた(😃)よるまえ(🦌)に、ま(🚼)ず君ら自(🔀)身の(☝)良心(🐤)にた(🌾)より、人間として、君らの最善を(🥫)つ(❤)くしてもら(⏭)いたいと思(sī )って(🥌)いるん(🤭)だ。君らが、ほ(🍭)ん(😊)とうにその気(🎳)になりさえす(🌻)れ(🔃)ば、少な(😥)くとも(🐨)、(🎋)こ(🐄)の塾(shú )堂の生活(❄)ぐら(🤹)いは、何の強制(zhì )もなしに運(⏹)営(👜)していけるだろうと、(🗃)私は(🌳)信じている。君(jun1 )ら自(🙎)(zì )身(shēn )も、人間であ(🍽)る(🎽)からには、(🎡)そのぐらいの自信は(🚟)持っ(🚺)ていてもいいだろう(📵)。いや、(💠)持ってい(😵)なければならな(🚱)い(🍷)はずなの(👥)だ。もし君(jun1 )らに(🎆)、(🎢)それだ(🈁)けの自(🧘)信、――人(👾)間と(🕉)してのそれだけ(⛺)の誇(🦐)ほこり(💋)も(🚣)持てない(🥔)と(🌩)すると、私としては、もう(🌿)何(☝)も言うことはな(🧙)い。明日(rì )からの行事計画(🦖)をたてることも、ま(👓)ったく必(bì )要のない(🦓)こ(🥞)とだ。……(🎟)どう(🏴)だ(🐽)、飯島君(jun1 )、やはり(🛃)強(☕)(qiáng )制(zhì(🎰) )が(🌪)なくてはだめかね(🌤)。」
(🆔)二人(❓)は声をた(🅿)てて笑(xià(❤)o )った。次郎は、しか(🎖)し、すぐ(🍔)真(zhē(⏱)n )顔まがおになり、
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