源(yuán )吉(jí )が入つ(🔞)てくると(🚃)、母(mǔ )親は(♑)、
源吉は口のなか(🐉)で、煮え切らない返事(🔗)(shì )をして、外(wài )へ出た。
源(yuán )吉は小(🍯)さい(👯)時(🏠)(shí )から、(🦒)はつ(🤔)きり(🅿)さう(👯)と(📇)云(yún )へ(👳)な(🚊)いが(🤤)、ある考へ(👔)を持つてゐた。源吉の父親が、自(🎵)分(🔠)の一家(jiā )をつれて、そ(🌵)の(🌠)頃では死(🐛)にに(🎱)行くといふの(💂)と大したちがひのな(🍳)かつた北海(hǎi )道(dào )にやつて來(lái )、何處(chù )へ行つていゝか分らないやうな(📝)雪(xuě )の(🏮)廣(🦐)野を吹(🦋)雪かれながら(🎿)、(💟)「死ぬ思(👼)ひで」自分達の(🦆)小屋を見付けて(🤺)入(rù(⛄) )つた(🐠)。そ(🚨)の頃、(🏓)近所を平氣で熊(xióng )が歩(bù )いて(🏦)ゐた。よく馬がゐ(🏡)な(🧘)くなつ(♑)たり、畑(tián )が踏み荒(huāng )らされたりし(🥛)た。石(🎩)狩(shòu )川の川ブチ(📁)で熊が鮭をとつてゐ(🐒)るのを、源吉の父が馬を(🍯)洗(🔊)ひに行つた(🦉)途中(🚉)見て、眞(zhēn )青になつ(🚔)て(👭)家(🙈)(jiā )へ(📵)かけこ(🕔)んで來たことがあ(⛽)つた(👟)。夜(yè(🏬) )になると、食物(wù )のな(🚸)く(🍊)な(🥄)つた(🚢)熊(👍)が出てくるので各(gè )農家では、家(🐓)の中に(⏮)ドン/\火を焚いた。熊は一番(🚙)火を(📵)恐れた。源吉(jí(😤) )は小(xiǎ(⏭)o )さい時の(🌴)記(🤗)(jì(🆕) )憶(yì )で、夜になると、窓から熊(xió(🥇)ng )が覗(sì )いてゐる(🦒)氣が(📂)して震へてゐたこと(🤵)を(🖨)覺えてゐる。―(🕵)―そ(👿)の時から二十(🐰)年近く、源吉の父(fù )親(🌽)達(🛫)が働きに(♒)働き通(👷)(tōng )した。
「お芳、(📓)隣りの、(💙)あの、なんてか、――石か、(🔪)――石だべ、石(🚶)(shí )さ(😸)云(yún )つたどよ(👢)、さうやつて(🗾)。」
顏(yá(👞)n )を見知つてゐた踏切(qiē(📩) )番(fān )が(🧑)、柄(🏑)に(🔇)卷い(⌛)た(⛄)白旗をもつて、出(💐)(chū(⏱) )てきた。
源吉(jí(🌆) )が、(🛬)集(🗿)會の途中(🤵)、醉(zuì(🐅) )拂つて歸(🚼)(guī )つてきた。札幌に(🎅)行つてゐる(🚏)勝(🌩)から(🐓)、手紙が來てゐた。
「よし/\、うんと、そつた(🛤)らごと(🍗)せ。」
石(🦇)山(shān )はそ(🦌)こで、出(🧝)て行つ(💬)た。――(📘)俺(🌇)だ(🛎)ちのしなけアならない(🎼)事は、もう決(👦)つてゐる(🔢)のだ。それをしなか(🦌)つたら、明(💫)日食(🤝)ふ米(mǐ )がなくなつて(🐾)、俺だ(👜)ちは死(sǐ(🚡) )ななければならな(🍥)い事だ(😵)けだ。――俺(🤢)だちは(🔖)どう(🎲)しても死(🍟)(sǐ )んだ(🤕)方(🔁)がいゝと思(sī )つ(💨)てゐる(🤮)ものは手(📑)をあげて(😷)くれ。さう云(📮)つた。
源吉(🤣)は、今度のこ(➕)と(📿)では、(⏸)自分か(💬)ら、(🥐)といふ風な(🔳)氣(👠)乘(chéng )り(😶)はな(💣)か(🙇)つた。反對にこんな煮(📏)(zhǔ(🎡) )え切(qiē )らないことなんて(🖲)、見て(🥠)ろ(🚁)、(🕍)と(🌷)思つてさへゐた。
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