樊遅は何のことだ(🐩)が(🎇)わか(🌺)ら(🌅)なかった(🧕)。「違(wéi )わ(💺)ない」というのは、親(🎮)の(🐀)命令(lì(😏)ng )に背かないとい(🛏)う意味にもとれるが(👛)、孟懿(⚫)(yì(🐺) )子(zǐ )に(☝)は(💾)、もう(🐂)親はな(🕵)い。そ(🌍)う考えて、彼は(💣)手綱(⏭)(gāng )を(📝)さばき(🏴)ながら、しきりと(🌳)首(shǒu )をひ(🦇)ね(🏟)った(➖)。
「きっとご教訓(xùn )を守(❄)り通し(🕖)ます。」
「然し、お前(🥟)達のように(🗳)、血(🌾)統(🍷)など問(wèn )題にし(👪)ない人(rén )がある(👌)と知(⚓)ったら、彼(bǐ(😉) )も喜ぶにちがいな(🐀)い。わ(⏮)しも嬉しい。…(🏀)…7いや君(jun1 )子(zǐ )と(🍖)い(㊙)う(📐)ものは(🍠)、人(🖱)の美点を助(zhù )長し(⏬)て、決して人の欠(qiàn )点に乗(chéng )ずるような事(🛶)は(🦓)しな(🌉)いものじゃ(📮)。然(👝)し世の中には(♿)、兎角そ(🧘)のあ(🍓)べこべを行こうとする小(xiǎo )人(rén )が多くて(🔇)のう。」
(♈)孔子は(🎦)答をう(😋)な(🦐)がした。しかし(🖥)樊遅(📂)は(🎏)も(🍴)う一度「はあ。」と(🐹)答えるよ(🥊)り仕(🚞)方(fāng )が(📇)なかった。
と、孔子は急(jí )に居(🔤)ずまいを正して、射(shè )るよ(🐍)う(🍴)に楽(🚀)長の顔(yá )を見つめながら、
「こまか(🧀)な(🥗)こ(🚮)とは存(🏃)じません(😖)が、何でも、こ(👤)れまでと(🔭)は比較にな(🦒)らぬ(😸)ほど、立派(pà(😕)i )になさる(🌪)ご計(jì )画だ(👄)そ(🕘)うです。」
(🎱)だが、話は孔子が(😻)まだ官途について間(jiān )もないこ(♿)ろのことであ(🖨)る。一日(📼)(rì )、孟懿子も(🆑)ういし――孟家の当主―(☔)―は、孔子(👔)(zǐ )を訪ねて、殊勝らし(🎵)く(🛁)孝(xià(💿)o )の道をた(🕘)ずねた。
「お前(🍃)(qián )にわから(🚎)なけ(🛀)れば、孟孫にはな(🎊)お更わかるまい(😌)。少(shǎ(🌝)o )し言葉が簡単(dān )すぎ(🔛)た(🤽)ようじゃ。」
彼が孔子を(🕉)送り届けたあと、すぐそ(⬆)の足で孟懿(yì )子(🔧)を訪ねたの(👽)は(🌽)いうまでも(🛍)な(😄)い。そ(🍂)して、もし孟懿子(👇)が、(🀄)自己の(🚢)権(quán )勢(📯)を誇示するためでな(🖼)く、(🎭)真(zhēn )に死者(😣)(zhě )の霊(líng )に奉(🍃)仕し(🙇)たい一心(xīn )から、(🌠)祭典を行おうと(🛣)し(🏞)ていたのだったら、樊遅(chí )のこの訪問(💰)は(🐣)、彼(bǐ )にとって、すばらし(📺)い意義をもつことに(🚽)な(🗼)った(👳)に相違ない。しかし、そのことについては、記録(🚔)はわ(🖊)れ(🆎)われに何事も(🥄)告げ(🚆)て(🌄)はいない。
とうとう一人(rén )がいった。
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