門(🗒)人たちが(👈)、孔(🆔)子(🤹)のこうした(👴)教(🛒)訓によ(🥗)って、まじめに自(🙋)(zì(🗃) )己を反省する機縁(🍀)を掴み得(dé )たか(〽)は、ま(🛷)だ疑(⛑)問であった。しかし(🎡)、それ以来(⏬)、仲弓の身分(🍈)や、彼の父(🅾)(fù )の素行が、彼等(děng )の話題(🍱)(tí )にのぼらなくな(🧟)った(🥃)こと(🎂)だ(🤝)けはたしかである(💢)。尤も、この事(😵)は(🌐)、仲弓自身にとっては、どうでもいい事であっ(📭)た(🤲)。彼(🆘)はた(💶)だ自らを(🙍)戒(jiè )慎することによっ(🏆)て、孔子の知遇(🌡)に(📐)応(👟)こ(📠)たえれば(🚷)よかったのだから(🏇)。
「そう仰(🕍)(yǎng )しゃられますと、いかにも(🚧)私に邪心が(⏪)あるようでございますが(🤼)…(😜)…」
(🈲)楽(🕦)長は(👓)う(🥃)なずくより仕方(💩)(fāng )が(🎄)なかった。孔子は(⏹)そこ(🛫)でふたたび楽長を座につかせて、言(🥝)葉をつづけ(😓)た。
大ていの牛(🌕)は(🖖)毛が斑まだら(🥄)であった。そし(🍳)て角が変にく(〰)ねっ(👥)ていたり、左右の調(🙍)(diào )和がとれていなかったりした。孔子はそれ(🍧)らに一(〰)々注意(😦)(yì )深(👋)く視線を注いで(🎧)いたが、(⛷)その(👭)うちに(🐔)彼(bǐ )は、(🈹)一頭(🏠)の赤(🌏)(chì(💥) )毛の(💿)牛(niú )に眼(📴)(yǎn )をとめた。それはまだ若くて、つや(❣)つやと毛(má(🛏)o )が陽(🧀)に光って(🚜)いた。角は十分(fèn )伸び切ってはいなかったが、左右とも、ふっ(🎄)く(🔸)ら(🍰)と半(🏙)(bàn )円(⏭)を描いて、(📝)いか(🎬)にも調った恰好(hǎo )を(🏙)し(💀)ていた。
「それがお世辞で(🌮)な(🔅)け(🍏)れば(🌏)、お前(qián )の(✅)見る(🤬)眼が(🍤)悪いという(👣)ことになるのじゃが…(⚓)…」
「1道理に叶(🍂)った忠(🥢)言(⛸)に(🤑)は正面(mià(🧦)n )から反対する者はない(😅)。だが大切なことは過ちを改(🉑)めることだ。婉曲な言(yán )葉(yè )は誰(shuí )の耳にも(🔂)心持よ(🈁)く(🛁)響く。だ(👎)が大(dà )切なことは、(🔭)その(🎐)真意のある(🍢)と(🏁)こ(🐿)ろを探ることだ。いい気になって真(🆑)意(🌅)を探ろ(👱)うともせず、(😨)表(➕)面だけ従って過ちを改めよ(🙁)うとし(🀄)ない者は、全く手(🔇)のつ(🤦)け(🚈)ようが(🤘)ない。」
(楽(lè )長は、最高の技術は手(shǒ(🤪)u )や喉から(🛵)生れる(🍄)ものでなくて(⬅)、心(🐝)から生れるものだ、(📅)と(📏)いう事(shì )だけ(🙇)は、どうやらわかった(➿)らしい。彼(bǐ )の音楽(⬆)もこれから(🏸)そろそ(🚖)ろ本(🎖)(běn )物(wù )に(🥒)なる(🖲)だ(🔑)ろ(⚡)う。だが彼(bǐ )は、私(sī(🌨) )の(🎻)音楽(🍛)論がそ(💘)のまま人生(shēng )論でもある、ということ(🥫)に(🆓)は、まだ気(🚢)がつい(⛸)て(🤷)いないらし(🥏)い。究極の目(🥄)標(🚳)(biāo )を音(😡)楽の(💥)技(jì(🌷) )術(🏩)に(🕶)置(zhì )いて(🚘)いる彼としては、或はやむ(⛴)を得(dé )ないこ(🔏)とか(🦀)も知(♿)れな(📒)い。しかし急(🔼)ぐこ(📼)とはない。いずれは彼も、(💠)人(🐼)生(💌)(shēng )のための音楽という(🧙)こ(📕)とに(🌖)目を覚ま(🎠)す時が来るであろ(🚇)う。彼(😣)は元(🥨)来(lái )真面目な人(rén )間(🍅)なのだ(♓)から。)
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025