バラエティ番組《個人 撮影 クリ 責め》2行目ライン
個人 撮影 クリ 責めあらすじ
３孔子は暗(àn )然となった。彼は女子(zǐ )と(🚈)小人(🕠)とが、元来如(rú )何に(🕔)御しがたいもので(🧔)あるかを、よく知っ(🌖)てい(🔏)た。それは彼(bǐ(📳) )等(🧀)が、親しんでやればつけ(🚶)上り、遠ざけると怨むからで(😄)あった。そして(🦓)彼は(🔢)、(📜)今や仲弓(🍛)を讃めるこ(🙏)とによって、小人の(🔑)心(💪)がいかに嫉妬(🥥)(dù )心に(🗾)よって蝕ま(🚰)れて(🎽)いるかを、まざま(⏳)ざ(🏳)と見(👐)せつけられた。彼は考えた(👰)。
(😘)そ(📉)の(🚇)瞬(shùn )間、彼(🔺)はちらと自(🐘)分の眼の前にある光が(🌿)横(📏)切(qiē )るよ(🌺)うに感じた。孔子の眼の光であ(📭)る。湖(hú )の(⏮)ような静(jìng )か(📁)な、し(👮)かもかす(👍)かに微笑(xiào )を含(🏂)んだ孔子の(🧕)眼(yǎn )のかがやき(👜)である。彼(bǐ )は、ふと何(hé(🗝) )か思い当(dā(❣)ng )る(👣)こ(🔘)と(📼)で(🛤)もあったように立(🔉)上(⚪)った。
――陽貨篇――(🍞)
「大(👊)(dà(🎋) )丈夫だ(🚲)と思い(🐽)ます。本物(wù )が立(🛃)派でさえあれば。」
「お前(🏙)に(🥩)も(🤘)、(🏾)まだ礼のここ(🐺)ろ(🐥)は(📢)よくわかって(🌽)いないようじゃ(🆑)な(🌉)。」
「あ(🔆)れ(😗)なら、大丈夫祭壇(⏹)の(📃)犠牲いけにえ(👻)にな(📹)りそ(😷)うじ(🤣)ゃ(🏹)。」(🕶)
「音楽の世(💐)界(jiè )は(🤡)一如の世界じゃ。そこで(⏱)は、(⏫)いささか(🎊)の(📷)対(🧟)立意識(👄)も許され(🧓)ない(🦈)。先ず一(yī )人(🍖)々(😒)々の(💗)楽手の心と手(shǒu )と楽器とが一(yī )如(🌿)にな(⚪)り、楽(lè(💊) )手と楽手とが一如になり、更に(⚪)楽手(shǒu )と聴衆と(🍗)が一(yī )如になって、翕如(🍳)(rú )きゅ(🥨)うじょ(🏴)として一つの機(🔁)を(🔟)ねらう。これが未発の音(🍠)楽じゃ。こ(🌜)の翕如(⏪)たる一如(🙂)の世界が、機(jī )到ってお(❕)のず(🐯)から振動(😙)(dò(👦)ng )を始めると、純(👣)如(rú )とし(✖)て(🌉)濁り(🎻)のない音波が(🕷)人々の耳(🏞)朶を打(dǎ )つ(🥑)。その(🥟)音(yī(🎾)n )はただ一(💮)つ(🏭)であ(🎳)る。ただ(🏅)一つで(😆)あ(🌻)るが、その中(zhō(⏰)ng )には金音(🐊)もあり、石音(yī(🧚)n )も(💣)あ(📤)り、それ(🌋)らは厳に独(dú )自の音色(sè )を保って、決(🖤)(jué )しておた(😷)がい(🔞)に殺し(🍗)あう(🔆)こと(🙂)がない(🐃)。※(「(🤪)激(jī )」の「さんずい(🥍)」に代えて「(🚯)白」、第3水準(🕘)1-88-68)如(🔮)きょうじょとして独(🎊)自を守り(🤸)つつ、し(🚤)か(💌)もた(🙅)だ(🌉)一つ(🦌)の流れに(🈸)合(😥)(hé(🏕) )するのじ(🔥)ゃ。こうして、時(shí )間(jiān )の経過につれて、高(gā(👬)o )低(dī )、強弱、緩急、さまざまの変化を(🍆)見せ(🉑)るのであ(😐)るが、その(🏅)間、(🎬)厘(🚅)毫(🍗)(háo )りんごうの隙もなく、繹(yì(📄) )如(rú )えきじょとして続いて(Ⓜ)行く。そこに時間(jiān )的(de )な(🗯)一(🐎)如の世(💚)界があり、永遠と一瞬との一致(zhì )が(♍)見(jiàn )出される。まことの音(🐈)楽(🚄)と(💻)いうものは、(🐬)こう(😪)したも(📱)のじ(👴)ゃ。聴く(🍺)と(🌹)か聴(🎴)かせるとかの世(shì )界で(🌃)はない(😜)。ま(😚)して、(♍)自分(fèn )の腕と(😝)他人の腕を比(🌓)べたり(🤛)、(⏺)音楽(🗣)のわかる者(🐍)とわからぬ者とを差別した(📸)りするような世(shì )界とは、似ても似つかぬ世界な(💻)のじゃ。」(🥎)
孟懿子の父(fù )は孟釐(🌄)(lí(🙄) )子も(⛲)うきしと(💤)い(🏈)って(🎭)、すぐれた人(🔔)物(wù )で(🥌)あり、その(🍼)臨終(😂)には、懿子を枕(zhě(🦌)n )辺に呼(hū(🛵) )ん(🐅)で、そ(🌘)の(🕗)ころまだ一青年に過ぎなかった(🧣)孔子(zǐ )の(💊)人(rén )物を讃え、自(😍)分(💿)の(😇)死後に(👡)は、か(🗂)な(🗿)らず孔(kǒng )子(😽)(zǐ(🏽) )に師事するよう(😥)に言(🕛)(yán )い(🚅)のこした。懿(yì )子は、父(fù )の遺言に(🔪)したがっ(💡)て、それ以(yǐ )来、弟(🔡)の南宮(gōng )敬淑なんぐうけ(🎣)いしゅくとともに(💂)、孔子に礼を学(⤵)んで来(lái )たのであるが、(🚠)彼(🚧)(bǐ(🤢) )の学問(wèn )の態度(dù(🗄) )には、少(Ⓜ)し(🐈)も真(🔈)(zhēn )面(miàn )目さ(🥖)がな(🗒)かっ(🏙)た(🔊)。彼(bǐ )が孝の道(dà(😞)o )を(⌚)孔子にたずねたのも、父に対(❄)する思慕の念からというよりは、その祭祀(sì )を荘厳にして、自分(fèn )の(💆)権(quá(👗)n )勢を誇示(shì )したい底意(🐖)からだった、と想像されている(🦁)。
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