第(🍒)四章 教(😸)師はお(🖇)友だちの中にも
玄関(wān )からたずねてくる客は表(biǎo )口の格子(zǐ )こうしをあ(✉)けてはい(🏖)りま(🚕)し(💹)て(🐄)、取り次ぎ(😞)を頼むのですが、(🕣)その応(yīng )接がわたしのつと(🥪)めでした。うやうやしく手(🥃)をついて(🥦)おじ(🐕)ぎ(⛵)をす(😠)ること(🍧)、客の名(🐷)(míng )を(♿)奥へ通(tōng )す(🙎)こと(🏕)、案内す(❌)ること(🎂)、茶を運(📻)ぶ(🤓)こと(🦒)、(📮)客のはき(🎂)も(👡)のを直し(🧀)ておくこと(🏎)、そ(♐)れから庭先を(👖)はききよめるこ(🍰)となぞ、(😼)長(🎂)い月(yuè )日の間(jiān )には(🅰)わたしも(😦)慣(📦)れ(🦄)まして、それを自分(🍦)のつ(🏁)とめと思った(🧥)ばかりでなく、玄関に(👁)すわ(✳)る(🌆)こ(🌺)とをいっそ楽しく思う(🏸)ように(👁)もなり(🦅)まし(🐂)た。わた(📟)し(🔆)はよくそのせ(🌧)まい小さなへやで好(🥗)きな本を読み(💤)ました。今になってみますと(🌲)、わたしの勉強(qiáng )はほかの(🎺)お友だちとも違(wéi )い(🏓)まして、こんな玄(xuán )関(🕛)番(🍘)が土台に(㊗)なったかと(🕓)思(🐟)います(👐)。というの(💧)は、いろいろな用事(🐒)でおじさんのところ(🍲)へたずねて(🕹)く(🈷)る男(🎷)(nán )や女(nǚ )の客(🛹)を(🖍)迎え(🧟)たり送ったりする(⛴)うちに、いくら(⚫)か(⏫)ずつで(🔛)も、さまざ(🍶)まな世(🥏)の中を見(jiàn )る(🐀)目があいて行(háng )っ(🤐)たばかりでなく、わたしたちとはまっ(🏺)たく教(👬)育の(☝)受(🏅)け(⏪)方(🐸)の(🧣)違(⛴)(wéi )った少(shǎ(🤪)o )年や青年、東京の下(😱)町(dīng )あたり(👃)に年(nián )季(🎮)(jì )づと(🔘)めする町家の若(🚘)(ruò(🥖) )者、(🐧)それか(🌥)ら地方出(🍲)の奉(fèng )公人などが気(qì )風ののみ(🏴)こめる(📍)ようになったのも、(🌜)こんな(✝)玄(xuán )関番のおか(🧦)げだからでした。
「(🎃)チ(🚬)リン(⚫)チリン、チリンチリン。」(🎼)
三 母(😟)を葬(zà(🚶)ng )りに
(🚦)わ(🎥)たし(〰)の郷里(lǐ(⛸) )では、ていねいに人(rén )のことを呼ぶには(🎅)「(📵)お前さま」、自分の(🚂)ことはだれに向(🎼)かっても「おれ」です。そこで、かし(🙆)どりはことばをつづけて(🍍)、(👼)次のように語りました。「ごらんのとお(💡)り、先(🏒)年の大火で村(🕢)も焼け(🎢)ました。お前さ(✖)まの生(shē(📿)ng )まれた古い屋敷の(👪)あとも、今(🎑)(jī(🥨)n )は桑(sāng )畑です。あ(⏱)の(👓)桑畑からは(🏧)、たっ(🌞)た(🐹)三つだけ焼(🧀)け残(🔜)っ(🐌)た(🈁)物(㊗)が出(chū )てきま(⛲)した。一つは古い鏡(🌓)、一つはお前さ(🎭)まがおとうさ(🍳)まの石の(🐘)印(🛄)、もう(🥜)一(yī(🚿) )つはおとうさまの部(📨)屋の前(qián )にあ(✔)った(📶)ぼ(🎦)た(👈)んの根(🏐)か(🌱)ら吹き出した芽。ほんとに――あの古(🕔)(gǔ )い鏡も(🎊)大やけ(🏌)どサ。そんなわけ(🃏)で、さっそく(🛷)普(😡)(pǔ )請のできた家も(⛸)あり、かりの住まいに(😍)がまんしている(🐺)ものもありま(💚)す(🎥)よ。なん(🎭)にしてもあの大火の(👝)あとですからね。あれか(🐁)ら(🍴)村(🎼)も変り(💤)ました。まあ(🌴)、今だにむか(🚴)しを(🏊)恋しがって、ふるさとのふところにすがりつ(💻)い(🛋)ている手あいもない(🚕)ではあ(⛴)り(🎰)ま(🍜)せんが、しかしもうそん(🆙)な時(🌇)ではなくなりまし(🕙)た。お(🕙)乳の出(♉)も(✌)しないちぶ(🎿)さをしゃぶ(🤳)って(🎋)いる(🥩)ようなことはだめで、早(zǎo )く気(🗾)のつ(🎒)いた村(cūn )の者は(⌚)皆(🍓)こ(😆)の焼(shāo )け跡(🛰)からたち(🌔)上が(🛁)ろ(❣)うとしています。そうです(🍑)。この災難のどん底(🕖)からで(✡)す。神坂(bǎn )村みさかむらも今(🗳)は建(🌓)て直(zhí )るさいちゅ(👬)うです(😻)よ。」(🧦)
(📓)皆(jiē(⤴) )さんはどこか(👁)で海(hǎi )鳴りを聞い(🈶)たことがありま(⤵)すか。古い(🤕)こと(🐚)ばに潮(cháo )騒し(🙈)おさい(🔁)というのがありますが、海(🌰)鳴りはその音でしょう(💛)。海の(🍇)荒れる前か、あるいは海の(⭐)荒れたあとか(🤕)に、潮(🎍)のさ(🌼)わ(🎸)ぐ音で(🌌)し(🖕)ょ(📅)う。それは大(dà(🗼) )きなほら(📙)の貝でも遠(yuǎ(🙄)n )く(🚢)のほうで吹(🛑)き鳴らし(🎑)ているような音です。びっ(👜)く(🎏)りする(🥡)よう(🌡)な海(🌠)(hǎi )の声(🌲)です。わたしも(🌧)東(🍑)北(běi )の地方へ来て(🌅)、初めてあんな(💃)音を(🥟)耳にしました(⛱)。
海の口村(cūn )は、(🏮)も(📔)と(🏼)川岸にありましたのが、川水のあふれた(💤)ために(🏤)、村の人たちは高原のすそへ(😗)よっ(⚪)て(🍸)移り住んだとの(🤟)こと。風や雪を防(🦑)ぐために石(🦒)をの(🈂)せた板屋(wū )根を見(jiàn )ると、深山(shān )みやま(🏂)ずまいも(🎙)思(sī(🐼) )いやられ(🍎)ます。そのへんに住んで(🛁)いる(🤮)人たちの仕事には、飼(😉)馬かいば(📘)、耕作、杣(shān )そま(🏄)、(😟)炭焼(shāo )きなど(✝)あり(🥒)ます(😹)が、わけても飼馬(🔳)かいばに(🐟)は熱(rè )心で、女ですら(📟)馬(💕)の性(xì(🆒)ng )質をよく暗記し(👖)ているほどで(🤦)す。そ(⏯)んな土(👏)地(🍊)がら(🗄)で(🖨)す(🛡)から、娘ざかりの(💳)ものが馬に乗って、暗い夜(🐓)道を通(tōng )るなぞは(🏊)平気でし(🚣)ょう。そ(🤺)の人(🎻)たちが男(✌)を助けて外で(🐣)かいがい(🃏)しく働く時の(⬇)風俗は、ももひき、きゃはんで、めくらじまの手甲(🕚)てっ(📕)こうをはめていま(🐖)す。かぶりもの(🍞)は編みがさ(🏍)で(🎗)す。まあ、か(😗)わずふぜいがそんな(🏕)ことを(💰)言(🔊)って(🤦)はなん(😯)で(🐫)す(🔻)が、これも見学のため(💲)と思って見(jiàn )てきたところでは(💘)、娘(niá(☔)ng )も(😢)美しい(🎄)と言(⌚)いたいけれど、さて強いと言ったほうが(🥧)至当で、(📩)すこや(💴)かな生き(📤)生き(🚮)と(✈)したおもざしのものが多い(🌊)ようです。
幼(🌋)い時分からわたしの好(♎)きな恵那山えなさんは、もう一(📿)(yī )度自分(🚻)を迎えてくれる(🙌)ように(🤓)見(📲)えまし(🕓)た。あの山のふ(🚙)もとにある村をよく見た(💅)ら(😙)、何(🐴)ほどのものが生き返ってきてい(⏰)るか知れな(🎇)いとは思(sī )いました(🛃)が、わ(🚪)た(🎭)しも仙(🌤)台せんだいの(🥥)ほうに学校の(💅)つとめをひかえていて、古(🦇)い(🎦)なじみのある家々をたずね(😑)る時(🌗)もそう(🍹)あ(🚚)りませんでし(🚊)た。乳母としてわたしを(🛴)抱いたりおぶ(🎑)っ(🐄)たりしてくれたお雛(chú )ひなも、伊那(nà(😞) )いな(🅰)のほうへ行って暮らして(🔏)いるとやら(💏)で(🏔)、も(📚)はや村(🏛)にもいませんでした。先(🚊)年の村の大火にあ(✡)ったわが(💿)家(jiā(⚾) )の古い屋敷で惜しい(🚗)と思(🧗)われるの(🖼)は、裏(lǐ )の土蔵(⛓)の焼(🍍)け落(luò )ち(⏪)たことでした。あの土蔵の二(🐢)(èr )階(🚆)は全部が書物(wù(♓) )庫しょ(🕓)もつぐらで、(🥒)木(👽)曾(✍)谷きそだにの歴史を語る古文(💵)書や、じ(🍕)じののこ(⭐)し(⭕)た写(xiě )本や(♓)、父(fù )が一(🌥)生かかって集(❤)めておいた和書(shū(〰) )漢書の類(🉑)(lèi )はことごとく失われたの(🔦)ですから(🍢)。
ビデオ このサイトは2025-02-21 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025