○ 本章(zhāng )は(🚆)重(chóng )出(chū )。八章末段(duàn )參照。
「麻の冠かんむりをかぶるのが(🏌)古礼(🔉)(lǐ )だが、今(jīn )では絹糸の(🤯)冠をかぶる(🌤)風習になった。こ(⛹)れ(🔎)は節約の(💸)ため(🤼)だ。私はみん(😗)なの(🥥)やり方に従おう。臣下は堂下(🚌)で(🤘)君(🔎)主を拝(🏙)する(👲)の(👁)が古(⬅)礼だが、(🥙)今では堂(🕵)上で(🤚)拝する風習になった。こ(🎵)れは臣下の増(zēng )長(zhǎng )だ(🏕)。私は(🎄)、(😵)み(😸)んな(🍙)のやり方とはちがうが、(⚫)やは(🕑)り堂下で拝(bài )することに(🔥)し(🐿)よ(👭)う。」
深渕ふかぶち(❌)にのぞむ(🧜)ごと、
先師(shī(👧) )はめったに利益(💯)の(📌)問題(tí )には(🗒)ふれられなかった。たま(📮)たまふれられると、必ず天命(mìng )とか仁とかいうことと結びつ(🗒)けて話された。
行(🏠)かり(😡)ゃせぬ(🥫)。
一〇(二(èr )一(🐙)(yī )五)
泰伯(🚑)第八
「上に(🍎)立つ者(zhě )が親族に懇(😜)篤であれば、人民は(🍟)お(💷)のずから(😸)仁心を刺戟さ(🗺)れ(💁)る。上に立つ(👘)者が故(🍁)(gù )旧を(🤪)忘れな(🈵)ければ、人(rén )民(🔛)はおのずから浮薄の風に遠(yuǎn )ざかる。」
○ 誄(lěi )==死者(🐞)(zhě(👭) )を哀(📀)しん(📦)でその徳行を(🎃)述(💘)べ(🥤)、その霊(líng )前(qiá(🐿)n )に(🐂)献(🤧)ぐる(🦓)言葉(yè )。
○ (🎅)老(⛩)子に「善(⚡)行轍(🍋)迹無し」とあ(⛓)る(🎒)が、至徳(🥠)の境地につい(🍦)ては、老子(zǐ )も孔子も同一で(🍣)あるのが面(⤴)白い。
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