京都(dōu )と聞いて、諏(🍉)訪の百姓(🔂)は言った。
御(yù )使番お(🥅)つかいば(🈲)んは早馬(mǎ(🏜) )で城へ注進に行(há(😼)ng )くと言って、馬上からその言葉を残した。あとの人数(😮)に(☔)も(🌕)早速さっそく(💾)出張(😹)するようにその言(yá(🚼)n )伝(yú(🏋)n )ことづてを御使(shǐ )番に頼ん(🙉)で置いて、物頭もま(⛱)た乗馬で種(🤪)々さま(💒)ざ(🍭)まな打(dǎ )ち合わせに急いだ。遠(yuǎn )い(🌟)山(🛷)々は(🖲)隠(yǐn )れて(📫)見(🕓)えないほどの大降(🛳)(jiàng )り(🍢)で、人も馬(💓)もぬれながら(🌆)峠の上を(🤙)往(⤴)(wǎng )いったり来(lái )たりした。
江戸は(🤣)もはや安(🚮)政(zhè(🔩)ng )年度の江(💼)戸では(📠)なかった(📯)。文化文(🈲)(wén )政のそ(🌑)れ(🤙)で(📣)はもと(🆚)よりな(🧜)かっ(👞)た。十年前の江(😃)戸(hù )の(📅)旅にはまだそれでも、紙、織り物、象牙ぞ(❎)うげ、玉ぎょく、(🏆)金(🐘)属の類(👣)たぐいを(🌡)応用した諸種の工芸の見るべきものもないではなかったが、今は(🌵)元(🎠)治年代を誇るべき意匠とてもな(😸)い。半蔵は(🕖)よく町(🐚)(dīng )々の絵草紙問屋えぞうしどんやの前に立(lì )って見(jiàn )るが、(🕸)そこで売(🍢)る人情本(😍)や、敵(dí(🌮) )打(dǎ )か(💋)た(🐓)きう(🔇)ちの物(🥡)語や、(🕑)怪談(🧖)(tán )物なぞを見ると、(🛩)以前(😻)にも増して書(shū )物とし(✝)ての形(xíng )も小さく、(⚡)紙質(🥒)も(🕥)悪(è )あしく、版画も粗末に、(📔)一(yī(🎵) )切(qiē(🔓) )が実(🏽)に(🍀)手薄てうすに(📠)な(🙀)ってい(👬)る。相(xià(🚧)ng )変(🤴)わらずさかん(🌠)なのは江戸の芝居(❤)でも(🦕)、怪奇な(🛎)ものはま(🏉)すます怪奇に(🍞)、繊細(💷)なも(🔮)のは(💵)ま(🏎)す(🍺)ます繊(🎭)(xiān )細だ。とがった神経(✖)質(🆎)と(😦)世(shì )紀(🈸)末の機(jī )知(zhī )とが淫靡(👢)(mí )い(🕛)んびで頽廃たいはいした色(sè )彩に混(👌)じ合っ(😙)ている。
「そのこ(🧕)とですか。今じゃ第四帙ち(🐂)つま(🅱)で進(🏵)行してお(💃)り(👣)ま(🧝)す(🤤)。一帙四巻としてありますが(🌋)、(💘)も(🍜)う(🦃)第十(🌫)六(🔓)の巻まきを出(🚴)しました。お聞き及び(🏜)かどうか知(zhī )りませんが(🏨)、その上(✴)木じ(🚈)ょうぼくを思(🏌)い(🤠)立ったのは座光寺の(🥔)北原稲雄(👚)で(🐿)す。これ(⚫)におります今(😓)村豊(fēng )三(🕤)郎(láng )の兄に当(🤩)たります。」正香が答(dá )えた(🍯)。
(🔹)に(♓)わかに宿(xiǔ(🚣) )内の光景も変わ(😦)りつつあった。千(qiān )余(🏝)人(rén )からの(🏊)浪士の同(tóng )勢が梨子野峠なしのとうげを(🐃)登って来(lái )るこ(⛄)とが(⚡)知れると(🍭)、在方ざ(🍒)いかた(🐋)へ逃(🍤)(táo )げ(➖)去る(⛄)も(🔹)のがある(📘)。諸(zhū )道(🥧)具を土(tǔ )蔵に(🚦)入れるも(🏇)のがある。大切な帳(zhàng )面(miàn )や腰(yāo )の(🎪)物を長持に(🎷)入(📿)れ、青(qī(😱)ng )野と(💞)い(🖋)う(🖕)方まで運(yù(🎗)n )ぶものがある。
(🔆)近(🐌)くにある河かわの(🔂)とこ(🗜)ろまで浪士(shì )は後ろ手(😈)にくくった(🧀)百姓(👧)を(😮)引(⛲)(yǐn )き立て(⛅)た。「天誅」(🉐)とはどういうわけかと(🤕)降蔵(🌑)が尋(🎛)ねると、天誅(zhū )とは首を(💝)切(qiē )ること(💑)だと浪(🌹)士が(🆚)言って見(jiàn )せる。不幸(xìng )な百姓は震(zhèn )え(🎭)た(🚻)。
香蔵(🌆)
(❤)第十章
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