(👯)次郎は、思いき(🕶)りド(⏹)アをあ(🎧)け、
(🗨)み(🌱)んなが出はらってしまうと(🔱)、(🥔)次郎も一週間ぶりで解(👨)放さ(🤠)れた時(shí )間を持つこ(🕑)と(🤯)が(🏉)できた(🐰)。い(🎅)つもだと、さっ(💇)そく(🦅)読書(🤢)をやる(🕖)か、空林庵(ān )くう(🏏)りんあんに(⚫)行(há(🎨)ng )っ(🤗)て、朝倉先生夫妻とゆっくり話しこむ(🔊)かする(✏)は(🕴)ずだっ(👌)たが(🥓)、今(💇)日は、事(🏡)務(🍠)室(✏)の隣となりの自分の部屋で、(🤔)机によりか(🖲)かった(⛹)まま、なが(👿)いことひとりで考えこんでい(🧐)た(🛅)。
相談は安易あんいにすぎる(🚵)ほ(👹)ど、す(🕡)ら(📇)すらと(♉)はこび、(🔁)ほ(🅿)とんど無(🛬)(wú(🌔) )修(🌆)正だっ(📳)た。特(tè )異とくいな行(🕞)事(shì )を期(⚽)待していた塾(🤵)生たちにとっては、多少(✉)物(wù )足りなく感じら(📺)れたらし(🥓)かったが、そのために(📳)、これ(⛺)という強(qiáng )硬きょ(🌐)うこうな主(zhǔ )張も出なかった(🛵)。最も多く発(fā )言し(📉)たのは飯島だった。しかし、それも、自分(fèn )の存(cú(🕟)n )在(📆)を印象づ(🏏)ける目的以上(shàng )の発(👚)言で(🖐)はなく、たいていは原案賛(💔)(zàn )成の(✋)意見(jiàn )を(😁)のべ、同(tó(🎴)ng )時に(🎭)進(♟)行係(🧠)を(🈷)つと(❎)めるといっ(🔐)たふうであった。田川(👂)は(🌶)、はじめから終わりまで、一(🔭)言も口をきかな(🈂)かっ(🖼)た。
(最(zuì )初(🐛)の(🕌)朝(🕜)の板木の音(yīn )が、こんな(🚳)だったこ(🍮)とは、それまでにま(🦌)ったくないことだ。だれだ(😋)ろ(🐁)う、今朝(cháo )の当番(fān )は(🛁)?)
道江(🕌)という一女性が(🀄)、間も(👰)なく(🎚)、自(zì )分の(🙅)目(🏺)(mù(📒) )の(🧣)まえに現われるという小さなで(😟)きことの予想(👩)(xiǎng )、――大(😚)きな(🌅)人(📜)間社会の運行うんこうの中で(🚲)は、(🛡)ま(📐)っ(👖)た(🏵)くど(🤞)うでも(🏊)いいよ(🚾)うな、そうした小さなできごとの予(yǔ(🔔) )想(xiǎng )よ(🐃)そうが、どうしてこれほ(🖲)どまでに自(zì )分をまごつかせ(🐴)、自分(🔫)の不(bú )断の心の(🌇)修(xiū(🍺) )練を無(wú )力(🌍)にするのか(🤨)。ど(👇)うして、現(🖕)(xiàn )在友愛塾(shú(🚈) )におおい(🍎)かぶ(♍)さ(🔖)っている(🚕)深刻(kè(🕶) )な(👡)問題(📳)以上に、自分の心をなやます(📂)のか(👋)。女(💰)性とは、恋愛(🔼)れ(🚮)んあいとは(🛌)、いったい何だろう。それは、これ(⚡)まで自分(✂)(fè(🐶)n )が考えて(🤺)来た(🎽)人間(😴)生(🏑)活の秩序(🚁)とは(🚼)、全く次元のち(🕌)がった秩序に属するものだろ(📡)うか。
次(cì )郎は、自分(🏈)(fèn )の責任で(🕷)ある(🆔)二(🖍)つの室の(🔐)掃(🐮)(sǎ(🍣)o )除を終わると、すぐ便所掃除(chú )の(⛰)手伝いに行った(👝)。これは、かれが助(👗)手として(👩)塾(🦗)生(shēng )活をはじ(🚵)めた当(😕)(dā(💡)ng )初からの、一つの誓(shì )ちかいみたようにな(🤵)っていたのである。
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