「(😸)打ちやめると、そ(😱)れでかえって起きる(✖)こ(🏞)と(👡)もありま(🔙)すが(🎰)ね。」
((🌏)最初(🎲)の朝(🤖)の板木の音(yīn )が、こんなだったことは、それまでにまったくないこ(🐊)とだ。だれだろ(🖼)う、今朝(🕴)の当番は?)(🥛)
開塾(🕷)か(🐚)いじゅく中は、(🎢)次郎(láng )は、朝倉先(xiān )生(🆑)夫妻(🔅)だ(😺)けを(🍪)空(🚙)(kōng )林庵(⚡)(ā(♓)n )くうり(🌘)んあんに残(🥊)し(🥩)て、本(běn )館の事(shì(🍱) )務(😑)室(shì(🎼) )につづく畳敷たたみじき(🍀)の(🎁)小さな部(bù )屋に、ひ(🎎)とりで寝(qǐ(⛏)n )起きすることにしている(🐄)の(⚽)で(🥍)ある。
田(tiá(🏼)n )川(⛳)は、それまで、眉(🍯)根(💂)まゆね(🏰)を(😈)よせ、小首をか(🤘)しげて、いやに(🌀)深刻そ(🌶)うに畳(💡)たたみの(🚰)一(yī )点を(🈂)見つめていたが、だしぬけに(🕺)自分の名(míng )をよば(😒)れ(💱)て、(🤴)飯島とはちがった意味(🔔)で、あ(✨)わてたら(🌔)し(🥄)かった。しか(🏽)し(🗓)、かれ(🐇)は(🦒)すぐ(🥨)にはこたえな(🌹)かった。こたえ(🥡)るかわりに、何度(dù )も小首を左右にかしげ直し、するどい眼で畳をに(🌌)らみまわした。それか(👪)ら、朝倉先(👈)生のほうをまとも(🦒)に(🎏)見(jiàn )て、そのしゃがれた(🍽)声(💁)をとぎら(🎏)しがち(🈯)にこた(👵)えた(☕)。
それに(🗄)は(👂)、組織(🎱)や、(🛌)講義科目(mù )や、(🏀)諸行(🌏)事(shì )の時間(🔣)(jiān )割(🚬)など、必要な諸(🏝)計(jì(⏰) )画が一(📷)(yī )通(tōng )り(🌩)ならべられていたが、そのどの部(bù )分(⛪)を見ても常(❔)識(⛎)からとびはなれたよ(🐍)う(😖)なことは一(🅿)つもなか(🥌)った。塾堂と名のつくところでは、そのころほ(🏳)とんどつきもののようにな(🥟)ってい(🌼)た(🗣)「みそ(🚓)ぎ」とか、(🍋)「沈黙(🎞)ちんもく(🎧)の(⛷)労働(😓)(dòng )」(🏖)とか(📶)、お(✔)よそ(🏽)そう(🔗)いった、いわゆる「(🐬)鍛練たんれん」的な行(🏁)事が(🎭)全く見(jià(🎓)n )当たらないの(🌿)は、むしろみん(👏)なには(🛴)、ふしぎに思(sī )われたくらい(💵)で(🕴)あった。五時半(bàn )起(💞)床とい(⛲)うの(🍃)が、二(èr )月の武蔵野むさしのでは(♈)、ちょっとつ(➿)らそう(😀)にも(🎴)思(sī )えたが、そ(🎲)れも青(📡)年(🍿)たち(❕)に(🦂)とっては、決し(🔮)て(🚑)おどろくほどのことで(⏱)はなかった(🐎)。むしろかれらをおどろかし(👦)たのは、(🥢)生活(🥣)にうるおいを与あたえる(🎟)ような行事(shì )が、かな(㊗)りの程度に、織(zhī )おり(🛏)こま(🏡)れ(🚠)てい(🍃)るこ(🍲)とであ(🔁)った。と(📺)にかく、見る人(😢)が見れば(♎)、日(🔑)常(cháng )生活を深(shēn )め(✳)高める目(mù )的(de )で(🔴)、すべてが(🧡)計(jì(🔎) )画さ(😊)れているということが明らかであった。
かれは(🎐)、そう思(sī )って、わ(🚨)れ知らず眼(yǎn )をひらき、塾(shú )生(♋)たちの中に大河の(⛴)顔(🐇)をさがし(🔯)た。かれは塾(shú )生た(💼)ちの静(jìng )坐(zuò(💪) )の姿勢(👆)を直(🕔)したあ(🏦)と、朝倉先生の横に斜ななめ向む(❌)きにすわって(🀄)いた(🌗)の(😈)で、よく全体(➡)が見(🗂)渡みわたせた(🎶)のである。
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