日本《ポルノ 広告》2行目ライン
ポルノ 広告あらすじ
「(✋)楽師の摯しがはじめて演奏(🎑)した時に(🍑)きいた関雎かん(🍨)しょ(🤮)の(🌋)終曲(🎒)は、洋々として(🏾)耳にみち(🎿)あふれる感(🐅)(gǎn )が(🖤)あ(📫)ったのだが――」
一二（一(yī )九六(liù(🌙) )）(❣)
先師のご病気が重(😁)かった。子路(🦇)が病気平癒のお(🏵)祷りをしたいとお願(yuàn )いした。すると(🥍)先師がいわれた。――
○ こ(📤)れは孔(🕟)子晩(wǎn )年の言葉にちがいな(💙)い。それが単なる無常(⚫)観か、過去を顧(🗣)み(🙇)ての歎声か(🐡)、(🛑)或は、たゆみなき人(🔖)間(👾)の努(nǔ )力を(🐔)祈る声かそもそも(🔁)また、流(😹)転をとおして流(📂)るる道(🎰)の永(yǒng )遠性(🍥)を讃美(mě(🔈)i )す(🛹)る言葉か、それは人おの(📔)おの(🎓)自らの(🤔)心境によつて(📧)解するがよかろう。ただ(💀)われわれは(♟)、こう(🐻)した言葉の裏付けによつて、(🛋)孔子の他の場(chǎ(💐)ng )合の(🍔)極めて平凡(👐)らしく(🤝)見(🎋)え(♍)る言(🎓)葉(🐁)が一(yī )層深(🚙)く理解(jiě(🍆) )される(👵)であ(🛥)ろうことを忘れてはならない。
二五(👥)（二三〇(🥕)）
○ 孔子と顔淵とのそれぞれの(💠)面目、並に両者の結びつき(🌙)が(🤒)この(🌨)一(🚧)(yī )章(zhāng )に躍如と(😬)している(🎑)。さすがに顔淵(🔵)の言葉で(🏠)あり(🍓)、彼ならでは出来ない表現で(♒)ある。
○(🐦) (💰)この一(yī )章は、(⏹)一般(bān )の個人(🖐)(rén )に対(🎮)する戒め(❤)と解(jiě(💼) )するよりも(📶)、為(🐪)政(zhè(🛴)ng )家に対する戒めと解する(🎽)方が適(🈁)当だと(🏙)思つ(📮)たので、(🦁)思い切つて右(yòu )のように(🆗)訳し(👼)た。国民(mín )生活の貧困(🉐)(kùn )と苛察(chá(🏴) )な政治(👵)とは(😚)、(💄)古来秩(💭)序破壊の最(zuì(🎩) )大の(🏛)原因なのであ(👟)る(😩)。
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