「先(🏡)生の(🙈)徳は高(gāo )山のようなもの(🎰)だ。仰げば仰(🕶)ぐほど高い。先生の(🐇)信念は金石(🎏)のよ(🥡)う(🌇)なも(😻)のだ(🍰)。鑚きれば鑚きるほど堅い(⏬)。捕(bǔ )捉しがたいのは先生の高遠な道だ。前に(👰)あるかと思(💯)うと、た(🐐)ち(⛷)まち後ろにある(✴)。先生(shēng )は順序を立(🏾)て(💑)て(🤤)、一(✳)歩一歩(bù )とわれわれ(🏩)を(😾)導(👦)(dǎo )き、わ(🌔)れわれの知識(shí(😽) )をひろめるには各種(zhǒng )の典籍(jí )、文(🛵)物(wù(👃) )制度を(😕)以てせられ、(🐸)われ(💥)わ(🚥)れ(🛌)の行動を規制するには礼を以てせら(🔀)れる。私(🙈)はそ(👑)の(😰)ご指導の(🕒)精(jī(🤤)ng )妙(miào )さに魅せられて(😄)、やめよう(😰)と(🈴)して(⛪)もや(🚥)める(📇)ことが出来(lái )ず、今日まで私の才(cái )能のかぎりをつくして努力し(🦑)て(👫)来た(🚩)。そして今では、どうなり先生(🛑)の道の本体をはっきり(👖)眼の(🏫)前に見(🥚)ることが(🏨)出来る(⛓)よ(🗣)う(🥓)な(🎯)気がす(🦇)る。しかし、いざそれに追いつ(💗)いて捉えようと(💡)すると(🏮)、やはり(🍺)どうにもな(⚾)らない。」
曾先生(🥙)が病床に(😬)あられ(💖)た時、大(🕐)夫の孟敬子(🐂)が見舞に行(háng )った。する(🛋)と、(🔝)曾先生(shēng )がいわ(⛽)れた。――
「鳥は死ぬま(⏲)えに(♏)悲(bē(💲)i )しげな声で鳴(😦)き、人は死ぬまえに善言を吐(👬)(tǔ )く、と申(🕎)(shēn )し(🍅)ます。こ(🎥)れから私(👁)の申上げま(🗞)す(🖇)こと(🥊)は、私(🖌)(sī )の最後の(⛄)言葉でご(🍥)ざいますから、(🕌)よ(💞)くおきき下(xià )さい。およ(😗)そ為(💤)政(🧝)家が(🍛)自分の道(🐞)とし(📹)て大(dà )切にしなけ(💓)れば(🕠)ならないこ(🏮)とが三(sān )つありま(🔱)す(🚧)。その第一は態度(dù )をつつしんで粗暴怠慢にな(👓)らないこと、その第二は顔色を正しくして信実の(🤠)気(qì )持があふ(🍲)れるこ(🛢)と(🐉)、その第(⏰)三は、言(🌹)葉を叮重にし(🎭)て野(⭐)卑不合(hé )理にならな(💂)いこと、こ(🤣)れであります。祭(jì )典のお供(🤔)(gòng )物(🏇)台(tái )の並べ方(🚟)(fāng )などのこまかな技(🚪)術(shù )上のこ(🕋)とは、それぞれ係の役(🥔)人がおりますし、一々お気に(🛀)かけ(🧦)ら(🤓)れなくともよいこと(🏚)で(🙂)ございま(🍃)す。」
「仁(🕙)とい(🏽)うものは(👧)、そう遠くにあるもの(♈)ではない(🕣)。切実に(🍑)仁(🛳)を求める人に(🥙)は、(♈)仁は(🈸)刻(kè )下(xià )に実現され(📑)るのだ。」
有(📲)るをねた(👻)みて
○(♑) 図==八(🦎)(bā )卦の図(と)。大(♌)古伏(fú )羲(ふくぎ)の時代に(🛃)黄(🐿)河か(🤮)ら(♈)竜馬(🏼)が図を(🚆)負つ(😨)て(🔹)出た。伏羲(👨)はこ(💸)れ(🕋)に八卦を画したと(💉)伝えら(👓)れている(🏒)。
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