一〇(二一(yī )五)
「正(〽)面切って道(🍶)理(✒)を説(🚮)か(👣)れると、誰でもその(🔺)場(🗂)はなるほどとうなずか(💸)ざるを得な(😍)い。だが大(dà )事(shì )なの(🈴)は過(🤗)(guò )を改め(😼)ること(🏰)だ。やさしく婉(wǎn )曲(qǔ )に注(💓)意(yì )しても(😈)らうと、(🍭)誰でも気(qì )持よく(😪)それに耳を傾けることが出来る。だが、大事な(🍹)の(😸)は、その真(🔤)(zhēn )意(yì )の(🅿)あるとこ(🐢)ろをよく(🐾)考(💢)えて見(jiàn )ること(🕔)だ。いい気(❕)に(🚛)なっ(🚙)て真意を考(💊)(kǎo )えて見ようともせず(🆓)、表(📕)(biǎo )面だ(💕)け従って(🍺)過を改(🚉)(gǎ(🦏)i )めようとしない人(🎙)は、(🛩)私(🏚)(sī(🥔) )には全く手(🦊)の(🥎)つけようがない。」
「私はまだ色事を好むほ(🔈)ど徳を好(hǎo )む者を見(👡)たことがない(🕦)。」
○ 孟敬子==(😽)魯(💠)の大(📽)夫、仲孫氏、名(míng )は捷。武伯(bó )の子。「子(zǐ(💼) )」は敬語(yǔ )。
「そ(🌛)うい(🐰)うことをし(♎)ても(🔽)いいものかね(🍻)。」
「(🖲)そういう祷りなら、(🗻)私はもう久しい間祷ってい(👭)るのだ(⏫)。」
曾(🧣)(cé(🥩)ng )先生が病気の時に、(➕)門人(ré(♏)n )たち(🗑)を枕頭に呼んでい(🍛)われた。――
○(🥘) 詩経(🐌)の内容を大別(💲)すると(🦋)、風・雅(yǎ )・頌の三つになる。風(🖼)は民(mín )謠、雅(🤲)は朝廷(🦄)の(🖐)歌、(🎼)頌(🎰)は祭事(shì )の歌(🤫)である(🏟)。
七(一(yī )九(jiǔ )一(🍭))
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