「どうだ?」
側に立つてゐた巡(🎭)査(chá )が、さう云(♉)(yún )ひながら、(🧠)腰にさしてゐた鞘の(🤝)ま(🗯)ゝの劍(⛩)を(👬)も(🏆)つて、滅多(🍡)打ちに(🌴)、源(yuán )吉をなぐりつ(🚰)けた。すると、二(èr )、(💅)三人(📑)(rén )の巡査(🔫)も(🤾)よつてきて(💋)、ふんだり、蹴つ(🛴)たりした。――源(yuán )吉(⛲)は、「夢中」になつて(🤛)ゐた。それから少し手をゆる(❕)め(🌠)た(😎)。
(🍯)源吉(jí )は上り端(duān )に腰を下(🏘)すと、やけにゴシ/\頭をかいた。
(🤣)差配に(🚂)掛合つて(🔉)も結局(💋)駄(duò )目だと(🍛)いふことが分り、(🤑)そ(🚉)こへもつて(🐽)行つて差配のとつ(📂)た傲(📊)慢な態(💛)(tài )度(🎅)のことから、(🈺)カツ! とした元氣(qì )で、す(🚓)ぐ地(📐)主に掛け(🚍)合(🙆)ふことに(🧖)、(😍)手は(🤖)ずがきめられてしま(💆)つた。校(xiào )長先生の「北海道(dào )の宗(zōng )五郎(🍤)」が(🚩)時機を(🍮)得(🕺)て、三(sān )人も、(😴)その大きな役(🚃)目(🐴)を引き受けるものが百姓(⌚)の中から出た(🛷)程(😮)だ(💘)つた。
が源吉は、母(mǔ(🔐) )親の、それ(🐛)をきいて(🌿)ゐるう(🧔)ちに、自(zì )分(fèn )でお芳を憎(🚑)んでゐ(🍼)るのか、あは(🦌)れん(🏞)でゐ(🅱)るのか分(♉)らない氣持にな(🏆)つた。げ(👤)つそ(🦏)り頬のこけ(🕌)たお芳(🚘)が郵(🔙)便配達(➿)(dá )を(➗)入口に立(📬)(lì )つて待つ(😶)てゐる恰好が(🏔)、源(🚲)吉には見えると思つた。弱(ruò(🎚) )々し(🧐)い、(🚌)考(💀)へ込(⚽)(rù )んで(🤫)ゐる眼(yǎ(🥒)n )が、(✳)どうしても(🏌)離れない。大きな腹をして(⏫)、――だが、そこへ來(lái )ると、源吉は頭(✒)を振(zhèn )るやう(📌)にして、眼を(🚌)じ(🛶)つ(🔍)とつぶつた。胸が變(🎚)に、ド(🕖)キつい(🚛)てきて、彼(🗑)には苦(kǔ )し(㊙)くてた(🚳)まらなかつ(🕓)た(🚶)。
年(nián )寄(🖋)つた百姓が上(shàng )つた。――色々説(shuì(💹) )を(🖕)きいた(🕕)け(🚚)れど(🚛)も、み(🎭)んな「(📞)不義不(bú )忠」のことばかり(➕)だ、と云つた(🍶)。言葉が(🤷)齒からも(🏕)れて(🐂)、一言々々の間(💇)(jiā(👵)n )に、シツ、シツ(🤣)と(📓)いふ(📸)音が入(rù )つた。――(🚬)地(🛡)主(zhǔ )樣(yàng )と自分達は親子(zǐ )のやうなものだ。若いものは、それを忘(😑)(wàng )れては(💉)ならない。「いや(🕋)しくも」地主樣(📗)にたて(🆚)つくやうなこと(🧤)はしないこ(🔇)と(🚜)だ。「畑でも取り上げられたらどう(🎢)するんだ。」――さう云つた(🈳)。「お父ア(🔽)ーン、分つたよ。」と、後(hòu )から叫(🗓)んだも(🏗)のが(⬜)あ(🌰)つ(📼)た。終(🎫)(zhōng )つてその(🌘)年(📇)寄(jì )が壇を(🧒)下りると、又(👑)ガヤ/\し(🔢)た。
家の(💶)中にとぢこめられて、食ひ物の(💶)なくなつた百(bǎi )姓が停(🖐)車(chē )場のある町(dīng )に(💡)、(🐮)買(🗺)(mǎ(🤝)i )ひ物(wù )にゆく、(👜)馬(mǎ(🥏) )の鈴が聞えた。その、リン/(💋)\とした鈴がそ(📂)のまゝで凍えてゐ(⛱)るやうな空氣(♍)に、ひゞき返つ(🔞)て、しば(🌽)らく(🚛)、(💏)――餘程遠(❌)く(🚂)へ行(🐩)くま(🗨)で聞えてゐた。そしてその(⛲)馬(🕓)橇が雪の、(🐷)茫(máng )漠(🚪)とした野(🛎)原を、(🈂)曲(🏼)り(🛵)くね(🧜)つて、一散にかけて行くのが見えた。
「この野郎(🖼)達(dá )案外、皆強(🧑)情(🎞)だ! 土(tǔ )ん(🎓)百(bǎi )姓の癖に生意氣しやが(🏤)ると――」
源(yuá(🐼)n )吉は齒をギリ(🛣)/\かんでゐた(👆)。く(🌪)や(🖕)し(🍨)かつた。憎い! (🔝)た(🍔)ゞ口惜しかつた! (😾)たゞ憎(zēng )くて(🏧)、憎(zēng )くてたまら(🧕)なか(🤯)つた。源(yuán )吉(jí(👒) )は始め(✍)て、自(🧘)分(🕘)(fèn )たち(🥐)「百姓(〰)」とい(🗨)ふも(🌹)のが、(🍹)どう(🔭)いふもの(🖖)で(🚓)あるか(✍)、と(♊)いふ事(💧)が分(🤠)つた(😉)。――「死んで(🍳)も、野郎奴(🙅)!」と思つた――。源吉は、ハ(🏬)ツキリ、自(😑)分たちの「敵」が分つた。敵だ! 食(shí(👅) )ひちぎ(🍐)つてやつ(🔻)ても(🍊)、鉈で(🍪)頭(🧞)をたゝき割つ(🍃)てや(🕴)つても、顏(🕯)の眞中をあの鎌で滅(🐒)(miè(🏪) )茶(chá )苦茶にひつ(🛐)か(🦔)いてや(👫)つてもまだ足りな(🛹)い「敵」を(👳)、ハツキリ見た。そ(😏)れ(🗞)が「(👟)巡(xún )査(chá )」といふものと、手をくみ合(hé(🚩) )はせてゐる(✔)「からくり(💩)」(🤕)も! (🌵)ウム、憎い(🕞)! 地(dì )主の野郎! 源(🗞)吉(jí(🏘) )は齒(chǐ(🕵) )をギリ/\かんだ(⤵)。
「お(🕝)芳(🏖)、隣りの、あ(🙃)の、なんてか、――石か、――石だべ(🏪)、石さ云つた(😙)どよ(🐽)、(🚧)さうやつて。」
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