静坐のあとは遥(yáo )拝ようはいだ(🍕)った。――(🔥)これ(🏟)は皇大(dà )神(shén )宮(gōng )こ(🐳)うたいじ(💲)んぐ(🕺)う(📛)と皇居(jū )こうきょに対(duì )する儀礼ぎれいで、そ(🕤)の当(🥛)時は(👍)、極左きょくさ分(📡)子や一部のキ(🛃)リスト教(🏋)徒以外の全国(😐)民に(🍔)よ(📫)って(📅)当然な国民儀(yí )礼と認めら(😕)れ、(🆗)集団(💥)行事においてそれを欠くこ(😴)とは(😠)、国民常識(🥤)に反(🏌)(fǎn )する(🦆)ものとさえ考えられていた(🎿)ので(🍰)ある。
「うら(🍥)まれやし(⛏)ません(🈂)か。」
「そうかね――。」
越(😐)前永平(🐐)寺えち(⏱)ぜんえ(🐀)いへい(🉐)じに奕堂えきど(😜)う(🆘)という(🚍)名(🥅)高い和(hé )尚おし(🔉)ょう(🔛)がいたが、あ(🛰)る朝(🍭)(cháo )、し(🐍)ずかに眼(📈)をとじて、鐘楼(lóu )しょうろうからきこえて(🥟)来る鐘かねの音(🧒)ねに耳をすまし(🌔)て(🅿)いた(✏)。和尚(shàng )は、今(jīn )朝の(🌾)鐘(🍜)(zhōng )の音(⛎)(yīn )には、(🌅)いつ(🌠)もにない深(🏦)いひび(🔀)きが(🕘)こもっているような気(qì )がしたのであ(🏌)る。
「もっと考(kǎo )え(📅)る(📭)? ふむ。腑ふに落(luò )ち(🚰)なければ、腑(🌈)に(🍥)落ちるまで考える(🌺)よりない(🕐)だろう。自分(🐎)(fèn )で考(🆎)(kǎo )えな(🧝)い(🚸)で、人の言(yán )うことをうのみにする生(shēng )活(🕓)なんて、(🕤)まるで意味がない(🥋)からね(🥜)。」
「君(🍦)は大河(🚘)の思(🐆)わくな(📮)んか(🚡)を(🔣)問題にする(🎽)まえに(😀)、君(jun1 )自身のこ(🕥)とを問(wè(💮)n )題にすべき(👵)だ(🌿)と思うが、どうだね。」
「ぼく(👽)は(🍀)、むろん、いけない(🔺)と思い(📗)ます。」
(🔧)では、なぜそ(🌈)れ(🦐)ならそ(🏳)れとはっ(🦖)きり書かないの(🥊)だろ(🏝)う(🔡)。道江の名を書く(🚚)のがきまりわるく(👀)て、暗(😿)々裡あんあんりにそれをほのめかしたつもりなのだろう(🌎)か。あ(🦕)るいは、予告なしに道(⏳)江をつれて(🥛)来(lái )て、自(💿)分を(⚽)おどろかすつもりなの(⛵)だろうか(😴)。いずれ(🔮)にして(💡)も、自(🕡)(zì )分にとって(😞)は、あ(🏸)まり愉快ゆかい(❌)なことで(👪)はない(♟)。何といういい気(qì )な(🎧)、甘あま(🐬)っちょろい兄(🦑)だろ(🗼)う、と軽蔑けいべ(🎢)つし(🎹)てやりたい気にさ(🏵)えな(🎎)る。
「(💫)第五(🥞)室(shì )は、管(guǎn )理部と(🦐)して(🚫)全体の責任(🥜)を負っているんだからね。僕、一まわり(🎓)して、(🍳)様(✊)子を見て来るよ。」
飯島は(🤽)、(⤵)そう言う(😫)と(❔)、いかにもあわてたように、あ(🥣)たふ(📯)たと廊下に(💻)足(🍽)(zú )音をたてて去(🔚)った。
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