開(kāi )塾かいじ(🈵)ゅく(⛓)中は、次(cì )郎(🈲)は、朝倉(cāng )先(🕧)生夫(💯)妻だ(👸)け(🌑)を(🔚)空林庵くうり(😦)ん(📹)あ(👒)んに残(cá(🏒)n )して、本館(guǎ(😾)n )の事務室につづく畳敷たたみじき(🍮)の小(xiǎo )さな部(🍉)(bù )屋に、(🍄)ひ(🚸)とりで寝起(🏼)きす(👎)ることにしてい(🍖)るのである。
「田(😤)川(🈺)君(jun1 )は、(🦑)どうだね。」
「おはよう。こ(🏗)こは何(🌰)室の受け持ちでしたかね。」(💨)
「そ(🆖)りゃあ(👄)、あべこべだ(🍤)よ。あ(✝)んな(📹)人だから、郡(🥟)の団(😃)長なんかにな(🏵)りたがるんだ。」
((➡)おしまいの(➕)、あの乱暴(bào )な打ちかたをや(🐎)ったのが(㊗)、(😜)自分だということは(🔛)、す(🎊)でに(🥎)先生に言っておいたの(🆔)に、(🍔)先(🚞)生はどうしてそのこ(🥧)とを(📶)はっき(💫)り言われないのだろ(🐫)う。もしそれ(🤡)が助手として(💥)の(🌆)自(🐥)分(🛳)(fèn )の立(⭕)場をまもっ(🎨)てくださる(🔻)ためだと(🎌)したら、自分(⏩)はむ(🕵)しろ心(⬜)外(🅰)だ。大(💧)河も(🥦)むろ(🔀)ん心外(wài )に思っているにちがいない。)(🎯)
この妙音を(🐂)つきだ(🕉)した小僧こそは、実に、後年(nián )の森(sēn )田悟由(yóu )ごゆう禅師ぜんじだった(🚹)そうである。
(💲)大(👑)河は、ひとり(〽)ごとの(🎨)よう(🎙)に、そう言いな(🎋)がら、(🖐)やはり打ちやめなか(🖇)った(🤣)。そ(🚑)して(🐙)、(🌳)相変(bià(❄)n )わらず板(🍪)木に眼をすえ(🧡)、
「(❕)そうだとす(📵)ると、みんながまごころを(😃)こめて常識(⏩)(shí(📡) )をはたら(🚒)かし(🅱)さえす(🏺)れば(🕶)、落ちつくべ(🥠)きところに落ちつく(🌅)んではない(🌝)かね。」
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