クリプレ とは10

A「(🐴)うっ(🐡)としおすなあ、雨どすやろか(🥫)？(👱)」

A何(🛣)んでも女(📞)の家う(🐴)ちは(💡)、(🔁)この辺の路次にある(🐻)らしかった。一時間ばかりかかっ(🛂)て、私(🤧)はその近所の狭(🤕)い横町を(🏣)出つ(❄)入りつ(🍡)した。

A「あたしの(🚅)家に猿が二匹飼っ(🧟)てあ(🔙)るのよ、だか(🏗)らまア(💘)ちゃんが(🏭)好(👠)きだったら、一匹分けて上(🐠)げよ(⬜)うと思うの。どう？(🚾)　(😨)まア(👶)ち(🗣)ゃ(🤗)んは猿が好きじゃない？」

A幸(🍧)子(🍛)は(💈)その明くる日から病室で臥た(⏲)り起きたり(🎂)して暮したが(🌠)、(😞)あまり苦しくも(🌮)な(🐘)い代りに、そうはかば(🤐)かし(🎸)く良くなりもしなかった。一つに(📭)は(😹)妙に蒸し暑い、降るのでも(〰)晴れるのでもな(🎹)い入梅前の天(🚺)候が鬱陶うっと(📪)うしく(🐦)、そ(🕷)れで(💓)な(😥)くても体の持(🗿)って行き場のないような、い(👽)やな陽気がつづく(🥘)せいでも(💒)あ(🥦)るら(⛄)し(🥩)かったが、二三日風呂に(🐭)這入はいらないので、汗(♍)臭くなった(🚼)寝間着を着(😇)換(🈺)え(🌗)て、蒸し(🏽)タオルにア(📗)ルコール(🎱)を滴たら(🐕)し(😨)たのを持って来させ(🏧)て、お(📊)春に背中をこ(🛴)すらせていると(🛅)、そこへ悦子が(🍊)上っ(💑)て来て、(🐅)

A　この間(🕧)何かの雑誌(🤴)か新聞で英吉利(👴)イギリスの(📰)お(🌰)婆さん(🌶)たち(😆)が(😝)愚痴(🍧)をこぼしている記事を(🍟)読んだ(🚜)ら(⛵)、自分たちが(⛲)若い時(🌅)分には年寄りを大切にして労いたわってや(🚦)った(💖)のに、(🖌)今(🎮)の(🏒)娘(🕡)たち(🛠)は一向(😯)わ(🚇)れ／＼を構ってくれない、老人と云う(🦎)と(📽)薄汚いもののように思って傍へも(🏌)寄りつかな(🛰)い、昔と今と(👛)は若い者の気(💌)風が(✝)大変(🏨)違っ(🏟)たと(🐏)歎いているの(🍫)で、何処の(🔃)国でも老人は(🧥)同じようなことを云(🎶)うも(👬)のだ(🎴)と感心し(🏺)たが、人(❤)間(📗)は年(🔭)を取るに(🤽)従(🌦)い(🌨)、何事(🌬)に依(🥟)らず今よ(😆)りは(⏳)昔(🍴)の(🕵)方(🌁)がよか(🎦)っ(🍿)たと思い(🔣)込む(🏅)も(🛹)のであるらしい。で、百年前の老人(🚙)は(🤴)二百(⛷)年前の(🐘)時代を慕い、二百年(🐛)前の老人は(🌋)三百(👲)年前の時代を(🕵)慕い、いつの時(🍚)代にも現状に満足するこ(🤹)とはない(🤖)訳だが、別(🔢)して最近は(🔞)文化の歩みが急激である上(🗝)に、(🖇)我が国はまた特殊な事(🌰)情があるの(⏳)で、維新(🔰)以来の変遷はそれ以前(👁)の三(🚨)百年五百年にも当るであろう(💁)。など(👀)とい(🤗)う私が、やはり老(🛄)人の口真似を(🐣)する年配になったのがおかしいが、しかし現代(🎬)の文化設備が専ら(🏕)若い者に媚(🛴)びてだん／＼老人に不親(🚤)切な(🏇)時代を作りつゝある(🌙)ことは確(👱)かなように思われる。早い(🌮)話が、(💗)街(🥤)頭(🍄)の十字路を号令(🌐)で横切るよう(🤱)になっては、(🏙)もう(🏨)老人は安(🍂)心し(🌱)て町へ出る(👛)こ(🌨)とが出(🚫)来な(🍑)い。自動車で乗(🎽)り廻(😏)せる身分の(📃)者は(🧘)いゝ(🏠)けれども、私(👼)な(🔇)どでも、たまに(📣)大阪へ出ると(🤒)、此方側か(😁)ら向う側へ渡る(🌛)のに渾身(🕉)の神経(🐓)を緊(🙅)張さ(🛥)せ(🌠)る。ゴー(👓)スト(🏹)ッ(😞)プの信号(💑)に(🛌)してからが、辻(🔠)の真ん中にあるのは(🔟)見よい(🛢)が、思いがけない横っちょの空に青(🎪)や赤の(🛂)電燈が(🕳)明(😏)滅するの(🎃)は(👗)、中々(🍀)に見(🛺)つ(🦁)け出しにくい(🐌)し、(🐋)廣い(➰)辻(🏊)だ(🗝)と、側面の信号を正面の信号と(🔊)見(💆)違えたりする(🐬)。京(🎏)都に交通巡査が(⏰)立つ(🍱)よ(🍁)うに(👚)な(➡)っては(🎐)もうおしまいだとつく／″＼(🔗)そう思ったことがあったが、今日純日本風の町(🚡)の情(🔒)趣(🐧)は、西(🔈)宮、堺、(🤽)和歌山、福山、あの(🐘)程度の都(🧣)市へ行かなければ味わ(🏉)われない。食べる物でも(🔌)、大(📊)都(🚇)会では老人の口に合うよ(🔶)うなものを捜し出(🥎)す(🎂)のに骨が折れる。先だ(🕕)っ(🦂)ても(🐔)新(📧)聞記者が来(🍕)て何か変った旨い(💣)料(💵)理の話を(🏕)しろと云うから(👡)、吉野の山(📶)間僻地の人が食(🌤)べる柿(📧)の葉鮨と(🍥)云う(📱)ものの(🕚)製(🌍)法を語った。ついでにこゝ(📞)で披露してお(🍹)く(🌀)が、米一(🍋)升に(📇)付酒(😛)一合の割りで飯を焚く。酒は釜(🐉)が噴(💴)いて(🕒)来た時に入れ(👥)る。さ(📼)て飯がムレた(👧)ら完全に冷えるまで冷ました後に手に塩をつけて固く握る。この際手(📍)に少しでも水(💠)気が(🤤)あって(🤒)はいけな(🤜)い。塩ば(🍫)かりで(🕵)握るの(⏳)が秘訣(🤜)だ。それから別に(🚝)鮭のアラマキを薄く切り、それ(💃)を飯(💆)の上に(🐤)載せて、(🐡)その上か(⛲)ら(🅰)柿の葉の(📶)表を内(🌊)側にして包む。柿の(🎄)葉も鮭もあらかじめ(🌤)乾いたふきんで十分(📿)に水気を拭き取(💄)っておく。それが(⬇)出(🐶)来た(🐣)ら、(👿)鮨桶でも飯櫃でもいゝ、中を(❄)カ(👓)ラカラに乾かしておいて、小(🐙)口から隙間のないように(🙄)鮨を(💑)詰(🐌)め、押蓋(🛢)おしぶたを置いて漬物石(🛌)ぐら(🐽)いな重(👪)石おも(👼)しを載(🍤)せる。今(🕎)夜(💊)漬けたら翌(🏨)朝あた(🕟)りからたべ(🍇)ることが出来、(🅰)その日一日が最も美味で、二(🎰)三日は食(👇)べら(🈴)れる(😻)。食(🈚)べる時(🈵)にちょ(🔤)っ(👎)と蓼の葉(😐)で酢を振りか(👎)ける(🚐)のである。吉野(🚅)へ遊びに行(🎅)った友人があまり旨(💫)いので作り方を教わって来て伝(🚽)授してくれたのだが、柿の木とア(💋)ラマキさえあれ(🏆)ば何処(💔)でも拵えられる(⬜)。水気(🐦)を(🔁)絶対になくす(🌬)ること(🤵)と飯を完全に(🗓)冷ますことさ(♉)え忘れなければい(👭)ゝ(✉)の(🐾)で、試しに家(🚛)で作ってみる(🆙)と、なるほどうまい。鮭の(🤪)脂と塩気とがいゝ塩梅(⏺)に(🈺)飯に(🙁)滲み込(💒)んで、鮭は(👷)却って生身なまみのように柔かくな(🚶)っている工合(😎)が何とも(🎶)云えない。東京の握り鮨(🍞)とは格別な味で、私などにはこの方が口に合(⛏)う(🎀)ので、今年(🌨)の夏はこればか(🍼)り食(➖)べて暮らした。それ(🤺)につけて(🎇)もこんな(🔒)塩鮭の食べか(💛)たもあったの(😲)か(🥂)と(🎢)、物資(⏸)に乏し(🛋)い山家の(👿)人の発明に感心し(💡)たが、そう(💾)云ういろ／＼の郷土の料理(🏣)を聞(📳)い(🍃)てみると、現代では都会の人より田舎の人(🚨)の味覚の方が(📦)よっぽ(🏩)ど確(🚟)かで、(🏾)或る意味でわれ／＼の想像も及ばぬ贅沢をして(🅰)いる。そこで老人は追い／＼都会に見切りを(🎥)つけて田(♿)舎へ隠棲(🚠)するのも(💞)あるが、(💲)田舎の町も鈴(📗)蘭燈な(🎮)どが取り(🖋)附け(🍆)られて(📳)、年々京(🍹)都のようになる(🗾)ので(🔄)、そう(📵)安心してい(🏄)る訳に(🐋)は行かない(🌷)。今に文明が一段(🚹)と進(📩)んだら、交通機関は空(🌲)中や地(💽)下へ移って町の路面は一と昔前の静かさに(🤝)復かえると云う説もあるが、(🤲)いずれそ(🐉)の時分に(⬜)はまた(🕙)新しい老(🏏)人いじめの設備が生(🎣)れるこ(🕜)とは分りきって(🎶)いる。結局(🍀)年寄りは引っ込んでいろと云うこと(👄)になるので(👑)、自分の(🚾)家(👋)にちゞこまっ(💷)て(📟)手料(⏩)理を肴に晩(🤨)酌を傾(👏)け(⛪)ながら、ラジオ(🦎)でも聞いて(🔃)いるより外に(🐅)所(🤡)在がなくな(🚯)る。老人ばかりがこんな(🐕)叱言(🙇)こごとを云うのかと思うと、満更そうでもないとみ(🚓)えて(🔮)、(🥓)頃来大阪(🎛)朝(🍔)日(♿)の天声人語(😔)子は(⚪)、府の役(😹)人が箕面みのお(🗄)公園にドライヴ(💑)ウェーを作ろうとして濫(👚)み(👻)だりに森(🤨)林(🐔)を(🎩)伐り開き(🛤)、山を浅くしてしまう(🤶)の(👊)を嗤(🔴)わらって(🅾)い(🏡)るが、(🤑)あ(😲)れを読んで(📠)私は聊いささか意を強うした。奥深い山(🤚)中の木(🅱)の下闇(👟)をさ(🛫)え(🏨)奪っ(〰)てしまうのは、あま(🤴)りと云えば心なき業(🕳)である。こ(🍷)の調子だと、奈良でも、京都大阪の郊外で(📫)も、名所と云(🕡)う名所は大衆的になる代りに、だん／(🕔)＼そう(🏳)云う風にして丸坊(😢)主(🆓)にさ(🎷)れるの(🎨)であろう。が、要(🌹)するにこれも(😊)愚痴の(😞)一種で、私にしても今の(🔗)時勢の有難いことは万々承知しているし、今更(🈺)何と云ったところで、既(📒)に(👦)日本が(🚖)西洋文化の線に沿うて歩み出し(⤵)た(😏)以(🎽)上、老人などは置き去りにして(🧚)勇往邁進する(💊)より外(🙏)に仕方がないが、でもわ(🥙)れ(🗯)／＼(🐆)の(👺)皮膚の色が変ら(🏳)ない限り、われ(🥏)／＼にだけ課せられ(🏑)た損は(❇)永久に(🐢)背(📺)負って行くものと(🎮)覚悟しな(🅱)ければなら(😤)ぬ。尤も私がこう云う(😉)ことを書(🔊)いた(🖨)趣意は、何等かの方面(🏝)、たとえば文学藝(🔈)術等に(🍈)その損を補う道(⛓)が残(📽)され(🌥)ていはし(🥪)まいかと(🧓)思(⏪)うからで(🚆)ある。私は(🎂)、(🧦)われ／＼が既に失い(🤙)つゝある(♟)陰翳の世界(🤓)を(🎧)、(🍞)せめ(📹)て文学(🌚)の領域(💘)へでも呼び返(🌪)してみたい。文学と(🐷)いう殿堂の檐のきを深くし(🎭)、壁を(🏞)暗くし(🎬)、見え過ぎる(👘)ものを闇に(🤳)押し込め、無用の室内装飾(🔘)を剥ぎ取っ(🕰)てみたい。それも軒並みとは云(🤟)わない、一軒ぐらいそう(🌗)云う家(🦗)があって(🍲)も(🛅)よかろう。まあどう云(🏗)う工(🚘)合にな(😩)るか(🛎)、試しに電燈を消して(🏢)み(☔)ることだ。

A「さあ、(📎)どうしようか、孰方へ(🖋)頭を向け(🏜)ようか。浜さんにしよう(🔀)か(🦇)、譲治さ(😃)んにし(🚃)ようか(🚢)」