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A「いいえ、す(🥛)がたは爽(🕧)やか、しらべは天然の妙音(➿)、まこ(🎱)とに眼のさめる(🔸)思ひのお歌ばかりでございます(🏦)るが、おゆ(🚟)るし下(🤒)さ(🏠)りませ、無頼の世(✂)捨(😪)人(🎂)の言葉(♒)で(🕑)ございます、嘘をお(🌚)よみに(💧)ならぬやうに(📥)願ひます(👁)る(🍩)。」

A　四月十五日(🍐)。………自分ノ(💸)頭脳ガ(🏖)日ニ日ニ駄(😅)目だめニナ(🦂)リツツアル※(コト、1-2-24)ガ自分ニモ分ル。正月以来(👬)、他ノ一切ヲ放(👏)擲ほうてきシテ(👺)妻ヲ喜バス※(コト(🐮)、1-2-24)ニノ(🛋)ミ熱(✍)中(🦓)シテイタラ、イツノマニ(🥩)カ淫慾(🔱)以外ノス(🔍)ベテノ※(コ(👔)ト、1-2-24)ニ興味ヲ感(🍰)ジナ(🥡)イヨウニナ(☝)ッタ(🏭)。モノヲ思考スル能力ガ(🈴)全(🌊)ク衰(🚋)エテ一ツ※(コト、1-2-24)ヲ五(🍤)分ト考(👧)エツ(👍)ヅケル根(🍌)気ガナイ。頭ニ浮カブノ(🌠)ハ妻ト寝ル※(コト(😂)、1-2-24)ニ関シテノ妄想もうそうノ数々(🕡)バカリ(🅾)デ(🌍)アル。昔カラドンナ場合(🎪)デ(⌚)モ読書ヲ(📍)廃シタ※(コト、1-2-24)ハナカ(👘)ッタノニ、終日(🔍)何モ読マズニ(😥)イ(⏪)ル。ソノ(⛏)癖長イ間ノ(😨)習慣デ(💍)机ニ向ッテダケハイル。眼(✨)ハ書物ノ上(🦐)ニ注ガレテイルガ、何モ読ン(🌪)デイルノデハ(⛲)ナイ。第一眼ガチラチラ(🚉)シテモノ(👲)ガ非常ニ読ミニクイ。文字ガ(🏺)二重ニ見エルノデ(🚁)同ジ(💁)行(🥈)ヲ何(🚔)度(🏂)モ読(🛍)ム。今ヤ自(🈲)分ハ夜ダケ生キテイル動(🚏)物、妻ト(♒)抱擁スル以外ニ(😇)ハ(💜)能(🈂)ノナイ(🈴)動(🤤)物と［＃「(🕜)動物と」(💃)はママ］化シ終ッタ。昼間(📰)書斎ニ籠(🎎)こ(🆖)もッ(👣)テイル時ハタマラナイ倦怠ヲ覚エル一面(🐎)、云イヨウ(🥢)ノナ(🎥)イ不安(⛽)ニ襲ワ(🏦)レル。外(🍆)ヲ散(🎀)歩シ(🈂)テイ(🏆)ルト(🧟)イクラカ(🏑)不安ガ(🚥)紛レルケレドモ(🐌)、ソ(🥑)ノ散歩(🐿)ガダンダン不自(🥒)由ニナリ(👚)ツツアル。トイウノハ、眩暈めまいガヒ(🏋)ド(🚡)クテ歩行(♓)ニ困難(🛵)ヲ伴ウ※(👠)(コト、1-2-24)ガ(🤗)シバシバナノデアル。路上デ仰向ケニ倒レソ(⏭)ウニ(🥊)ナル※(👵)(コト(🛀)、1-2-24)モ始(🔯)終デア(🈂)ル。散歩(🔴)ニ出テモ(🅾)アマリ多(🍬)ク(🥉)ヲ(✅)歩カヌヨ(🌶)ウニシ(🔟)、ナル(🐷)ベク(🏅)人通リノ少イ所、(📉)百万遍、黒谷くろだに、永(🏣)観(🍝)堂えいかんどう辺ニ杖つ(🛶)えヲ曳(📀)ひイテ、主ニ(🛩)ベ(🉑)ンチデ休憩シテ時間ヲツブス※(コ(🚡)ト(🌷)、1-2-24)ニシテイル。（(📸)脚ノ力モ弱ッ(⏳)テイテ歩キ過(⛄)ギ(🚦)ルトジキニ疲レル）………

A勝気な光子は負けるが嫌(💞)さ(🐰)に信一と取(🍗)っ組み合(🎛)い(🛤)、お転婆の本性を(🛌)現わし(✂)て強情にも中(👕)々降参しな(🕺)い(🕒)。

A「そん(🌁)なこ(🐉)とない(😉)筈はず(🛋)やねん(🥘)けど、………」

A　私はこの(📅)「(🌪)お(😯)伽草紙」といふ本を、日本の(🧙)国(🌷)難打(🐳)開のために敢(🛏)闘(📦)してゐる人々(🥎)の寸暇に(🕳)於け(😟)る(🎗)慰労のさ(🈂)さやかな玩具(😰)と(🍋)して(🐑)恰好のも(⏩)のたらしむ(🍨)べく、このご(🛤)ろ(➡)常に微熱を発し(🚜)てゐる不完全の(🆙)からだな(😄)がら、命ぜられて(🛫)は奉公(🦄)の用事(🔞)に出勤し(💩)た(🤱)り(🚾)、また自分の家(🍙)の罹災の後始(🏭)末やら何(🏕)やらしな(🌙)が(😛)ら(📣)、と(✊)に(🦑)かく、そのひまに少しづつ書きすすめて(📿)来たのである。瘤(🦐)取り(⏪)、(💢)浦島さ(🤑)ん、カチカチ山、そ(🐱)の次に、桃太郎(📯)と、舌(🕓)切雀を書いて(🚨)、(🕞)一応この「お伽草紙」を完結させ(✊)ようと私(🍟)は思(🦆)つ(💉)てゐた(🗼)のであ(🍺)るが、桃(🎢)太郎のお話は、あれ(💾)は(📆)もう、ぎりぎ(🛋)りに(🈂)単純化せ(🕓)られて、日本男児の象徴(👷)のやうになつてゐて、(📨)物(🏇)語とい(🏀)ふよりは詩や(🎧)歌の趣きさへ呈してゐ(🛷)る(🥢)。もちろん(🎵)私も当初(🌕)に於いては、この桃太郎をも、私の物(🎭)語に鋳造(🍶)し直(⛴)すつもりで(🍏)ゐた(🚎)。すなはち私は、あの(🦒)鬼ヶ島の(🛡)鬼とい(🕤)ふもの(🧟)に、或る種の憎むべ(🌍)き性格を附与(♉)してやら(📁)う(🐿)と思(🔦)つてゐた。どうし(🗿)てもあれは、征伐せずには置(🎖)けぬ(⚽)醜怪極(🉐)悪(🎐)無類の人(🌒)間として、(🏮)描(🙎)写するつも(🛥)りであつた(❇)。それに依つて桃太郎の(📗)鬼(🏤)征伐も大いに読(🌠)者諸君の共鳴を呼び起し、而し(😫)て(🌗)その戦闘(📲)も読(🦉)む(🐽)者の手に(❔)汗(📼)を(🥄)握らせる(🍪)ほどの真(💄)に危機一(😼)髪の(🅰)も(🛫)のたらしめようとたくら(📇)ん(🤺)でゐた。（未(🍛)だ書かぬ自分(🔨)の作品の計画を語る場合に於(🏠)いて(🚰)は(😷)、作(🛅)者はたいてい(🚬)このやうにあ(🍢)どけな(🐏)い法螺を吹くものである。そ(🌻)んなに(🚜)、(🎮)うまくは(😥)行きませ(😚)ぬて(📭)。）まあさ(🆑)、とにかく、ま(😍)あ(🐊)、聞き給へ。どう(🌖)せ、気焔(😺)だ(💦)がね。とにかく、ひやかさず(👷)に聞いてくれ給へ(🈴)。ギリシ(🚍)ヤ神話に於いて、(💙)最も佞悪醜穢の魔物は、やはりあ(📀)の(⛏)万蛇頭のメデウサであらう。眉間に(💵)は狐疑の深い皺(📢)がきざみ込(📒)まれ、小さ(🈁)い灰色の眼には浅間(🤵)しい殺意(🎸)が(🧚)燃え(👑)、真(🍢)蒼な頬は威嚇の怒(😏)りに震(🌤)へて(🌋)、黒ずんだ薄(🎈)い唇は嫌悪と(🚕)侮蔑にひきつ(🖊)つたやうにゆがんでゐる。さ(🌛)うして(🛹)長い頭髪の一本一本がことごとく(✏)腹の赤い毒蛇であ(🏼)る。敵に対(👸)してこの(🔲)無数(👚)の毒蛇は、(🔣)素早(🤱)く一(❇)様に(✌)鎌首(🚌)をもたげ(🈂)、(🌵)し(⏫)ゆ(🔰)つしゆつ(🥁)と気味悪(⭐)い音(🌵)を立てて手向ふ。この(💒)メデウサ(🔯)の姿(🌷)をひとめ見た者は(💲)、何とも知れずいや(🍠)な気持に(👵)なつ(❔)て(🔪)、さうして(🐳)、心臓が凍り、からだ全体(😼)つめ(🕙)たい石(Ⓜ)になつたといふ。恐怖と(🎋)いふよりは、(🚡)不快感である。人の肉体よりも、(🚾)人の心に害を加へる。このやう(Ⓜ)な魔物は、最も憎(🔪)むべきものであり、かつまたす(🖇)みやかに退治(📦)しなけれ(🛃)ばならぬものである。それに較べると、日本の(😈)化(🧛)物は単純で、さうして愛嬌(📆)があ(🚥)る。古寺の(📗)大入道や一本足の傘の化物な(👒)どは、たい(🖲)てい酒飲みの豪傑(💀)のために無邪気な舞ひを(✒)ごらんに入(🥅)れて以て豪傑(💺)の乙夜(👓)丑満の無聊を慰めてくれるだけの(🔚)も(🔄)のである。また(📶)、絵本の鬼ヶ島の(🕙)鬼たちも(🚶)、(🕒)図体(🕌)ばかり大き(🔄)く(🌹)て、猿(🎗)に鼻など引掻かれ、(🏳)あつ！　(🤹)と言(🃏)つてひつ(🎏)くりかへ(🈷)つ(🌎)て(😱)降(👳)参したりしてゐる(🤨)。一向に(🍛)おそろしくも何とも無い。善(🔥)良な性格の(🕓)も(🦁)の(💢)のやう(♎)にさへ思(😜)はれる(😯)。それでは折角の鬼退(🚑)治(🤟)も、甚だ気(📘)抜けのした物語(💌)になるだ(🎍)らう(🏑)。ここは、(🛶)どう(📌)して(🐅)も(🙅)メデ(🌪)ウサの首(💘)以上の凄い、不愉快きはまる魔物を登場させなけ(🀄)ればならぬところだ。それでなければ(📇)読者(📻)の手に汗(🍟)を握らせるわけには(🏌)い(⭕)かぬ。また、(🏀)征服者の桃太(💼)郎が、あま(🤖)りに(➡)強くては(🏎)、読者(🧛)はかへつて鬼の(🏛)はう(🔧)を気の毒に思つた(🙁)り(🕉)などして、その物(🏡)語(⬅)に(💨)危機(🚺)一髪の醍醐味は湧いて出ない(💔)。ジイグフリイ(😘)ドほどの(🥈)不死身ふじ(🔄)み(🥝)の大勇者で(🤤)も(🥄)、その(🍙)肩先に一(🚋)箇所(🛹)の弱点を持つてゐたで(🖍)はないか(🥇)。弁(♉)慶にも泣きどころがあ(🦀)つたといふし、とにかく、完璧の絶(🚙)対の(🏎)強者は、(😲)どうも(🔇)物語には向かな(🔹)い。そ(🚹)れ(💪)に私(😤)は、自身(🛶)が(🎫)非力の(😢)せ(⛪)ゐか、弱(🕌)者の(🤤)心理(🍊)にはい(🛍)ささか(🎨)通じて(🥄)ゐるつもりだが(🔟)、どうも、(🛍)強者の(🙍)心理は、あまりつまびら(➗)か(😾)に知(🚇)つてゐ(🌤)ない。殊にも(🐙)、誰にも絶対に(🏉)負けぬ完璧の(😙)強者なんて(👞)のには、い(😓)ま迄いちども逢つた事が無(🚥)い(🛎)し、(🆗)また噂にさへ聞(🍞)い(😵)た事が無い。私は多(📻)少でも自分で実(👌)際に経験(🔞)し(🆚)た事で無ければ(🦒)、一行も一字(🚥)も書けない(🕜)甚だ空想が貧(🌛)弱の物語作家で(🌍)あ(💁)る。それで(☕)、この桃太郎物(🍐)語を書くに当つても、(🛄)そんな(🅿)見(🏨)た事も無い絶(🌩)対不敗の豪傑を登場させるの(🌜)は何としても不(🚱)可能(🧟)なのである。やはり、私の(💇)桃(📻)太郎(🌸)は、小さい時(🌕)か(🎵)ら泣(📳)虫で、からだが弱くて、は(💾)にかみ屋で、さつぱ(🏛)り駄目な男だつ(⬆)たのだが(🔹)、人の心(🎟)情を破壊し、永遠の絶望と戦慄と怨嗟の地獄にた(💬)たき込む悪辣(🌶)無類にして醜怪の(♈)妖鬼たちに(⬆)接して、われ非力なりと雖もいまは黙視し得ずと敢然立つて、黍(🌽)団子を腰に、かの妖鬼(💉)たちの巣窟に向つて発足する、(🤥)とでもいふやうな事になりさう(🍔)である。ま(🔗)たあの、犬、猿、(🏩)雉の三匹(🎫)の家来(👤)も(🗃)、決して模(🎉)範的な助力(🦈)者で(🥐)は(🈵)なく、それぞれに(💌)困つた(🎱)癖があつ(🖊)て、たまには喧嘩も(🎦)は(🕣)じめる(🕖)であらうし、ほと(🌚)んどかの(😜)西遊記の(💰)悟空、八戒(💺)、悟浄(👩)の如きもの(🍸)の(💭)やうに書くか(📄)も(🖕)知れない(🎹)。しかし、(🙉)私は、(📕)カ(💔)チカチ山(🎃)の(🍬)次(😣)に(🦗)、いよいよこの、「私の桃太(👛)郎」に取りかか(🔍)らうとして、突然、ひどく(🐒)物憂い気持(🐌)に襲は(🅱)れたのである。せめて、桃(🌼)太郎の物語(😏)一つだ(🤛)けは、このままの単純(🎣)な形で残して置きたい。これは、もう物語ではない。昔から日本人全(🐖)部に歌(🤰)ひ継がれて来た日本(🍀)の詩であ(👵)る(📆)。物語の筋にど(💟)んな矛盾があ(🉐)つた(😙)つて、かま(📳)はぬ。この詩の平明闊達の気分を、いまさら、いぢ(📨)くり(🍍)廻す(🅿)のは、日(🍡)本に(🏍)対してすまぬ。い(📳)や(🕕)し(🕌)くも(🍗)桃太郎は(🔟)、日(🗼)本一と(🙄)いふ旗を持つ(📕)てゐる男である。日本一はおろか日本二も三も経験(🏡)せぬ作者が、そん(🌧)な(🍴)日(🔖)本(😊)一の快男子(🌎)を描写(🌩)できる筈(🚕)が無い。私は桃(📫)太郎の(🔉)あの「日本(🔶)一」(🐓)の旗を(🚚)思ひ浮べ(💊)るに及んで、潔く「私の桃太郎(⏳)物語(🐬)」の(🃏)計画を(💴)放棄したのである。

A「そうだ(🐦)ろう。」先生は、(🎉)し(👼)さいら(🏁)しく首(📼)肯して(🖲)、「必(🛣)ず(♉)やそれは(🛍)、傑作でしょう。君たちに(🥏)は、まだま(😐)だ、この(🔠)幽玄(⬆)な、けもの(👌)、(🏒)いや、(📖)魚類、いや(📑)、」ひどくあ(😓)わ(🈵)て(🥞)はじめた。顔をあからめ、髭ひげ(🤕)をこすり、「これ(🔞)は、なんといったものか(🍗)な？　水族、つまり(⏯)、おっ(🖐)とせいの類たぐいだ(🗂)ね(👯)、おっとせい、(🏌)――(🍡)」全然、だめになった(🚐)。