一(🙍)六(二(èr )二(🔃)一)
先(😫)(xiān )師のご病(🕣)気が(😪)重くな(👓)っ(✍)た時(shí )、子路は、いざ(🍙)という場合(hé )のこ(🚊)とを考(kǎo )慮して、(⏫)門人(🍋)(rén )たちが臣下の礼(📽)を(⛵)とって(🛅)葬儀をと(🙆)り行うように手はずをきめてい(🗯)た。その後(hòu )、病気(qì )がい(🆑)くら(😆)か軽(🛷)くなった時、先師は(😁)その(🥓)こ(👁)とを知(zhī )ら(🔘)れて(🈚)、子路(🐍)に(🦀)いわれた。――(😖)
色(sè )よ(🔸)く招く。
○ こ(👰)の一章は、一般(📋)の個(🔘)人に対(duì )する戒(🐍)め(🏔)と解す(🐏)るよりも、為政家に対する戒めと解(🚧)する(🦑)方が適当だと思つたので(⚓)、思(🏅)い(🛳)切(qiē )つて右(🚠)のよ(⛲)うに訳(👶)した(🔫)。国民(mín )生(shē(💮)ng )活の貧困と苛(🙆)(kē )察(🛏)な(👊)政治とは(🐦)、古(gǔ )来(⛰)秩序(🐳)破壊の最大の原因なので(🐩)ある。
先(🧝)師に絶(🏦)(jué )無と(🍝)いえるものが四(sì )つあった。それは、(❕)独(dú(♍) )善、執着(🤪)、固陋(🥋)、利己である。
九(jiǔ )(二(🌟)一(yī(🕛) )四)
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