フェラ 動画《巨根 sex》2行目ライン
巨根 sexあらすじ
布施ふせさんはそれ(⛲)をよく覚(jiào )えてい(🧚)て、ある(🚇)日わたし(⏩)に歌ってみせ(🙎)てくれました。ど(🛴)う(🤯)して布(💆)(bù(🎉) )施(shī )さんの(🛺)口(kǒu )からそんな古(💂)い歌(gē )の節(jiē(🌙) )が出てき(🐓)たかと言いますに、君の家がらはこの(🌬)地(🥛)方の郷(xiāng )士として代々仙台侯に仕(shì )え(🔒)てきた歴(😐)(lì )史(👬)があるからでし(🌓)た。あの「さんさしぐれ」の歌は(🏯)、甲高い女の(😅)声(🔖)よりも、むしろ(🔧)低いところを(🦋)歌える(🐎)男(nán )の(🕴)声(🕵)に適し(Ⓜ)て(⭐)いて、ゆっくり歌(🔬)うべきものだ(⛵)そうです(㊙)。あれをわたしに歌って聞かせる間(🔶)、(➡)しば(📷)らく(♎)布(bù )施さんは「時」とい(👾)うも(🍝)のも忘れて(🅱)いるようでし(🍜)た(🏭)。い(🦍)かに(🔋)もゆ(♿)ったりと迫らない(😾)でしか(🧘)も(🥣)深(shēn )く聞(🕟)え(🕸)る古風な(⏬)歌に耳を傾けていますと(🥎)、そ(🍚)の(🏜)抑(😀)揚(yáng )のある節(🎈)の一つ一つが実に長(🔉)くつづいて(🐕)行(háng )き(🖇)ました。切れたかと思(sī )う(💗)と、(😌)まだ(🚧)続(xù )い(🚘)ている(🚲)ようなものでし(👊)た。
そう言って(🦆)呼(😖)んでくる声を聞(🚸)くようになりますと、さすがに山家やまがもいい(🚉)陽(yá(⏰)ng )気(🎣)に向(🕠)かいます(👒)。越後路え(🚜)ち(🐈)ごじからの女のわ(🏸)か(🌤)め(👤)売りの(🍴)声(😉)で(❤)す。紺(👵)がすりの着物に、手(👙)甲(jiǎ )てっ(🅱)こ(🕚)うをはめ、荷(🆙)物をしょった行商(🏼)姿の風(fē(🥍)ng )俗(💤)の女が(🍌)いく組(🤣)も来て、遠く越(yuè )後のほうで(🕜)とれた海草を信(👼)濃しなのの山(shā(✂)n )の上ま(🕟)で売りに来ます。五(wǔ(❣) )か月(✡)も(🛵)の長(🖖)(zhǎng )い(💠)冬を(🙅)通(👐)り越(🌑)したあと(😑)、ふ(🕤)るい野菜はすでに尽(💗)(jìn )き、新(xī(😁)n )しい(🎦)野(🧙)(yě(🕕) )菜(cài )には(✉)ま(💡)だ早(zǎo )いという四(🌤)月(yuè )のころには(🐥)、(🐸)わ(🐙)たしたちはこ(🐝)のわかめ売りの来るのを(🎱)待(👗)ち暮ら(🈚)してい(🤴)るよう(🥩)なものです。さ(🗾)んしょの芽の青くもえ出す時(📂)分になっ(🔛)て、においのい(🚈)い田(tián )楽(🌦)でんがくなぞを(🏇)か(🗿)いでみ(🦔)る心(🥩)(xīn )持(chí )は、(🤲)山(shā(👷)n )の上の冬(dōng )ごもりをしたも(🍮)のでなければわか(🌻)りませ(🕥)ん。
長(zhǎng )い冬のために野(🔞)菜(📯)(cài )をた(🐛)くわえるころが来ますと、その(🐄)大根(💝)を洗(🈹)ってた(🕳)くあんにつけ(🌂)るした(🏅)くを(😥)するのが、小(🔃)諸こもろへ(❔)んでの年中(😩)行(háng )事(🍔)の一(🏸)つになっています。わたしが東京(🦕)から出(🧖)か(🙎)けて行っ(🈳)た初めのころには、よく(🔑)そう思いました。この土地に(🎶)は、こんなあわ(🔪)れな大(dà(😾) )根(gēn )しかでき(👲)な(🧞)いの(⚪)かと。一(yī(👤) )年暮(💊)(mù )らし(🏿)、二(è(⛲)r )年(nián )暮(mù )らしするうちに(🖱)、ふしぎにもその堅(💢)い大(dà )根でつけた(📇)たくあ(🍮)ん(🔓)には、(📉)かみしめれ(🥠)ばかみし(🔁)めるほど、なんと(🔎)も言わ(🔵)れない味(wèi )が(⏮)出(⬇)てきました。上(shàng )州あ(🆕)たりの大根なぞは(🔊)それに比べると(💎)、いっそ水くさい(🌕)と思う(💸)ようになりました。
と言(yán )うらしいのです。いくら遠(😍)い(🧕)国(guó )のほう(🛴)から渡ってきた(❎)も(👙)のでも、春(✉)から軒先を借りてい(🈶)て、か(🏰)わいい(💻)ひなまでもう(😷)けるくらいなら、も(🌖)っとこ(⚾)とばが通じそうなものですが、つばめの言う(🌂)こ(🙂)とはペ(🗝)チャ、(🏨)クチャ(💶)、ペチャ、(🚊)クチャ――まるで(🔒)異人(💞)のような(📔)早(🗞)(zǎ(📎)o )口(kǒu )です。
そ(👴)んなことを(📁)半分(🕧)(fèn )ひと(🔸)りご(👩)と(🏝)のようにしながら、白鞘しらさやをぬいて見せ(🤜)ました。にお(👃)いと言っ(🦗)ていいか、ひびきと言っ(🛹)て(🙇)いいか、わたしにはその刀を形(xíng )容(róng )するこ(🌱)ともできません(📙)が(🍉)、見(🧥)てい(🛎)る(🛄)うちにこちらの心が澄(💉)(chéng )んでくるような作で(📴)、ことに力をこめて鍛(duà(🐍)n )え(🧡)てあるその刀の重さ(🥃)には(♒)おどろかされ(🥀)ました。来助(🦒)老人(👺)はその年になって(🐠)も(👌)、(🌱)物(🕞)を(🙁)学ぶ(🏸)心の(🎰)衰えな(💴)い人とみえ、刀鍛冶とは言(🛡)(yá(🔶)n )いなが(📓)ら『輿(🥍)地志(zhì )略(🤔)よちしりゃく』(🌲)のような地理書をそばに(🔲)置いて、(✖)世(shì )界(jiè(🌕) )のこと(📘)を(📀)知ろう(🔖)と(🤵)しているところも(🌤)ありました。老年に(🌊)なってもこんな人(🕰)も(👨)ある(🧟)か(♒)と、そう(📏)わたし(📥)は思いました。
(👶)自(zì )分のことをここで(⏭)少(shǎo )し(📖)お話(huà )しし(🔋)て(⚪)みれば(🏊)、わ(🎚)たし(⛰)も仙台せんだいか(❤)ら東京へ帰るようになってから、(📫)またまた(🍳)自分の仕事(🈶)をつづ(🗿)け(🌝)ま(🚬)したが(🗞)、ま(🎶)だまだ力(lì )の足りないことを思う(🤣)につけ、あの東北の(🍛)菖蒲田しょうぶたの浜(bā(⏮)ng )で海(🌗)の(❗)空(🌸)気を胸いっぱいに吸ったり、梨(lí(🎷) )畑(🌌)なしばたけやぶどう畑(🏗)(tián )の見られる(🖥)仙(xiān )台(🌠)郊外を土樋(🖨)どひ(🖖)というほ(🏙)うまで歩き回(huí )ったり、あ(🎃)るいは阿武(🍕)隈(wē(🛡)i )川あ(🈚)ぶく(🦂)まがわ(🆙)の流れるところ(💊)まで行ってみたりしたような(🌱)、そんな(🤞)静(🥠)か(👒)な心は持てな(🏍)かった(❌)の(👮)です。そればかりでな(🍙)く、(📌)自分(fèn )らの切り開いて出(chū(🥛) )て(🐜)行こう(🐗)とする道に(💃)はお(🎉)手(shǒu )本というもの(👀)も少な(🤦)か(🚀)ったし、足(🤕)もと(⛽)も暗かったし、これ(🚙)から(🍽)先(🏾)、(🧝)自分のなかから生まれ(🛎)てくるものを守(👚)り(🗝)育てて(🔵)行くには、か(💱)なりの(📍)勇気と忍耐(💫)とがいりま(🏉)した。
木曾(cé(🥂)ng )福島き(🦏)そ(🥗)ふくしまは馬市う(👂)まいちの立つ町として(🕠)も昔(🧠)から知(🥛)られ(🍐)ています。その(🃏)馬(📺)市のことを木曾(🕉)地(dì )方(fāng )のも(📆)のは「お毛附(🌜)けづけ」と(🖼)も言います。木曾は馬の産(chǎn )地(🐀)で、(🚶)馬を飼わない百姓はなかったくらいで(😍)すから、福島に市いちの(🔄)立った(🗿)時は近在のものが木曾駒きそごまを持ち寄ります。それを買(mǎi )い(🚴)に諸国から博労(láo )ばく(🎸)ろ(📇)うが入(🦆)りこ(⏮)んで(🥀)きます。町もにぎわ(🏛)いの時です。
なんと皆さん(🆓)、世の(🌤)学(⛳)者(zhě )が(😷)どこに昔(⛔)(xī )の(🌾)代(🌿)よをさがしだすかといいますに、多(duō )くはそれを土の中(zhōng )から(🐁)見つけてきます。父、母(mǔ )、兄(🌗)(xiōng )弟、親(📟)戚しん(👲)せき、お(👉)友だち、そのほ(🥞)かかつて親(🔓)し(🈶)かった(🔵)人たち(😺)で、こ(🚵)の世(🔇)においとま(🏓)ごいをして(🚦)行く(🍝)ものがうずめられ(👩)たりほうむら(🚀)れたり(😝)す(😠)るところは、みな土の中(zhōng )で(🐥)す(🚩)。土ほどなくな(🛣)った人を思い出さ(😓)せるも(😕)のもな(🦄)いかわ(📶)りに、またそ(🌙)れほどいろい(🙃)ろなもの(⛱)の生まれてくる場(chǎng )所(suǒ )もあり(🔗)ません。
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