土(tǔ(💸) )屋の甥おい(📝)の亡(🎷)なくなったは、私(🐭)の子供らの母(🕛)さんが亡(🔒)くな(🥦)ったのと同じ年(📅)(nián )にあたる。あの(👂)母さんが三十三(🤥)、甥(⛽)が三十(⛎)七(qī )で没した。かつみさんの前(😿)ではあ(🏅)った(🚯)が、つい私(🏼)(sī(👂) )は甥(shēng )のことな(🌔)ぞを言い(🏮)出した(👛)。
面白(🐛)おも(🏯)しろい床屋とこや(🥎)が(🕧)そこへ出(chū )來できま(💢)した。腰掛(guà )こし(🍚)かけはお家(jiā )う(🧟)ちの(🀄)踏臺ふみだい(🥞)で間まに合(hé )あひ、胸むねに掛(🏔)かける(✝)布(📡)きれ(🕝)は大(dà )おほきな風呂(lǚ )敷(fū(🔈) )ふ(🅾)ろ(🛎)しきで(🌄)間ま(📴)に合あひました(🕙)。床屋と(🔜)こやをつとめる伯(🥑)父を(💲)ぢさんの鋏は(🌒)さみ(😯)は、祖母(mǔ )おばあさん達たちが針(📮)仕(shì )事はりしごとをする時ときに平常ふだん使つか(😻)ふ(💼)鋏はさみでした。
その祖(🈳)母お(🧦)ばあさん(🤓)の(⚾)おせん(👸)べつが織(zhī )おれ(⬇)る時分じ(🔢)ぶんには(🕰)、(🗑)父とうさんが生うまれて初はじめての旅(🧡)たびに(🐄)出でる(🥗)時ときも近ちか(👱)くなつて來(🥉)き(💡)ま(💹)した。
今(📵)いまだに父と(🗼)うさん(♈)はあの『み(🈺)さや(❎)ま峠たうげ』の山(shān )越(yuè )やまご(🌋)しを(🗞)忘(⛓)(wàng )わすれません。草臥く(🥡)たぶ(🍆)れた足あしをひ(⛴)きずつ(😷)て行(🏤)いきまし(🎀)て、(🕚)日暮方ひくれがた(🏨)の山(shān )やまの裾すその方(fāng )はうにチ(🤖)ラ/\チ(💴)ラ(🏃)/\燈火あかりのつくのを望の(🛋)ぞんだ時ときの嬉うれしかつた心(xī(🌥)n )持(🐵)こ(🍖)ゝろもちをも(🖖)忘わすれません。
「しかし、(🈚)僕(pú )は(🏆)それ(🚑)に耐えら(🆘)れるほ(🈵)ど、(🔆)まだほんとう(💭)に(👟)頭ができていない。」
(🐘)かつみさんも今で(💷)は土屋で(🥐)なしに、(📏)他の姓(🏿)(xìng )を名(🦔)(míng )乗っている人(rén )だ。結(jié(🕙) )婚(hūn )は二(👴)度(dù )とも不(🌯)幸(xìng )に終わって、今は三(💟)度目の家(jiā )庭(🐋)に落ちついて(💼)いると(🔂)聞(🚄)く人だ。この薄命(🌖)(mìng )な、しかし(🥛)ね(⛲)ばり強(qiáng )い(🍍)人が、ど(🔴)れほどのこの世の(🔅)辛酸(📻)しんさんを経た(🦇)あとで(🔭)、今(🌙)の静(jìng )かな生(shēng )活にはいったか、(🎊)私もそうく(🍧)わしいことを知(🎑)らな(💯)い。かつみさんは、(🌒)私の子供(🐃)たちを見(jià(📌)n )に来(📿)たいと思いな(♐)が(🛢)ら(🤚)今(🍥)までそのおりもなかったこと、ようやく青山の姪(zhí )め(⏯)いに連れられて来(🐃)たことな(😫)ぞ(📠)を私(🚓)に(😩)話した。
『これ(🈁)が木曽川きそがはで(🐹)すか。』(🏆)
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