「どう思う(💃)、お(🗣)前は?(🛠)」(👟)
孝を問う
季孫きそん、叔孫し(📍)ゅく(🏌)そん、(🥃)孟孫もう(🚨)そんの三氏(😜)は、と(📏)もに桓公の血すじをう(🚆)けた魯(💊)(lǔ )の御(🙁)三家(🤵)(jiā )で、世にこれ(💱)を(💧)三桓かん(🚽)と称した(🎰)。三(🌭)(sān )桓は(📢)、代々(🥖)大夫の職を襲つぎ、(✳)孔子の(😔)時代(🥖)には、(📹)相む(⏬)すんで政治をわた(🥡)くしし、私財(cái )を積(🔑)(jī(🕙) )み、君(🐐)主を(🏃)無視し(📄)、あ(🚏)る(🚸)いはこれ(🧀)を(🧢)追(zhuī(📘) )放するほ(🏛)ど、専横(héng )のかぎりをつくし(💬)て、国(🥩)民怨(yuà(♍)n )嗟の的に(😴)なっていた。
7 子曰(yuē )く、君子は人(ré(🧣)n )の(🚤)美を成し(🚙)、人の惡(🍹)(è )を成さず、小(xiǎo )人は是に反すと。(顔(yá )淵篇(🔎))
ところが、ある日(rì )、樊遅が孔子の供をして(🎐)、馬車(chē(🔅) )を御する(🔈)ことに(⛹)なった(😉)。樊遅は孔(😻)子の若い門人の一人(🕑)である。武芸に秀でているために(⚓)、孟(🚲)(mèng )孫(👕)子(🛸)に愛(🐹)(ài )され(📘)て、しば(🌮)し(👷)ば(🔩)その門に出入する。孔(⌚)子(zǐ )は、彼(bǐ(🥦) )ならば、自分の意志をはっき(🍵)り(🔩)孟懿(yì )子(🥨)に伝えてく(🧞)れるだろう、と(🉐)考(🥛)えた。
(🙃)孟(mèng )孫氏の家廟の(🥧)祭が近ま(😤)って(⏺)い(🤲)るこ(🔖)と、(🎈)そし(🆔)てその計画の内(💓)容(róng )がどん(🐂)な(🚪)もの(🗺)である(🐴)かを、うすうす耳にしていた孔(kǒng )子は、懿子の質問(🖤)の(🏁)底意(yì )を、すぐ(⭐)見ぬ(🎊)いてしまった(🥚)。で、彼はごく簡単に、
「でも、近(☝)々(🔼)行(⛓)(háng )われる(🥨)お祭は(❕)、ず(🚮)い(🤗)ぶ(🌋)んご鄭(💛)(zhèng )重(chóng )だとい(✅)う噂(zǔn )ですが……」(🌫)
「さっきから考えています(🥅)が、(⛰)どうも私にはわかりません(📵)。」(👷)
孔(🔅)子は、(⛔)しかし、それには答(dá )えない(🏍)で、また歩(bù )き出し(🧕)た。そして独(🌇)言のよう(🐂)に云った。
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