(⛷)皆さんは(🍼)どこか(🌹)で海鳴(🖕)りを聞いた(🙈)こと(🏪)が(🕧)ありますか。古いことばに潮騒しおさいというの(🥁)がありますが(👘)、海(🦉)(hǎ(🍵)i )鳴りはその音でしょう(🏒)。海の荒れる(🕖)前か、(⏭)あるいは海の荒(huāng )れたあとか(🔵)に、潮(🌱)(cháo )のさわぐ音(yīn )でしょう。そ(🔒)れは大(dà )きなほ(🔔)らの貝で(😯)も遠(yuǎn )くのほうで(📎)吹(😡)き鳴(🤯)らし(🧓)て(🚒)いるような音で(🍠)す。び(⚫)っくりする(🔛)よう(⬛)な海の声です。わた(🏴)しも東北の地方(fāng )へ(🔩)来(😛)て、初めてあ(🍰)ん(🚺)な音(yīn )を耳にしました。
行っても行(🕔)っ(🐰)ても遠(👕)(yuǎ(🤷)n )くなる(🐺)もの、木曾きその園(yuán )原そのはらの里というところのははき木ぎ。これはわ(🔧)たしの郷(🧞)里くにのほうに残(cá(🥃)n )って(🍨)いる(🔜)古い言い伝え(🚞)です。
夏のさか(🦑)りのこ(🤸)と(⛺)で(🦋)、白(📊)い着物(wù )に白いうしろはち巻(quàn )き(🔂)、檜(🕛)(guì )木(📂)笠ひのきが(💎)さを(🔭)肩(🛠)にかけ、登山のつえをついた(〽)御岳参りの人(➡)たちが、(🙍)腰(yāo )の鈴を振り鳴(🤬)ら(🤩)しな(🧛)がら、威勢(shì )よく町(😀)へ(🎦)く(👝)りこんでく(🛎)るところ(🔧)でした。
なんと皆さん、世(🎳)の学者が(➖)どこに昔の代(🔐)よ(📋)を(😞)さがしだすかと(😌)いいま(🖨)す(😎)に、多くはそ(🚴)れ(📟)を土(tǔ )の中から(👵)見つけてきます。父、母、兄弟、親(qī(🤭)n )戚しんせ(🐴)き、(🥦)お友だ(📨)ち、その(🛠)ほ(➿)かか(🎃)つて(🤞)親しかった人(ré(💰)n )たちで、この(🤢)世に(👚)おいとまごいをして行くものがうずめられた(👫)りほう(🔸)むられた(🌪)りするとこ(🐢)ろ(🈴)は、(🍡)みな土の中です。土(tǔ )ほ(💝)ど(🕴)な(🖕)くなった(🔛)人(👣)を思い出(🐐)させ(🔼)る(👯)ものもないかわ(🕝)り(🐝)に、またそれほどいろいろ(✝)なも(🐭)のの生まれて(📖)くる場(chǎng )所もありません。
恩(ēn )人、吉村(💹)さんの(🍸)家(🔳)といえば、わた(🐠)しが少(shǎ(🔓)o )年(nián )期から青(🛣)(qīng )年期(qī(✨) )にか(🗾)け(🐳)ての日(rì )を送っ(❕)たところ(😹)です。お(🏝)話のついでに、自分の書生時代(dài )のこと(🤯)をこ(🎶)こ(💚)にすこし書きつけてみましょう。
でも、わたしは小諸に(🏎)来て山を望(👅)(wàng )んだ朝(cháo )から(🍴)、あの(⛵)白(👳)い雪(📏)の(📒)残った遠い山々(🚤)、(〽)浅間(🎸)あさま、牙歯(chǐ )ぎっ(📄)ぱのよ(🕕)うな山つづき、影の多い谷々、(😻)高いがけくずれのあと、それから淡い煙(yān )の(🆙)よ(🦊)う(🔺)な山の(🐠)いただきの雲の群れ(🛴)、す(🧕)べて(🚕)それらの(🎤)もの(😐)が朝の光(🥌)を帯びて(🎱)わた(🍙)しの目(♒)(mù )に映(💎)った(🦑)時(🔙)から(💿)、(🎩)なんとなくわた(🤔)しのな(⛹)かにはまったく新(⛺)規(guī )なもの(🌡)が(🚯)始まっ(🏞)たよう(🧗)に思(🤗)ったので(♎)す。
石(⛵)山から鳥居川村(cūn )ま(👻)では八町ほど(😵)です(🍷)。たずねて行(háng )ってみます(💶)と、(🚣)ささやか(😂)な(⏯)店座敷み(☔)せざしきに(🗿)はうわさにきい(⛲)た(➡)鎌かまの(🤢)類(🛅)がならべてあ(🏵)り(🎍)ます。土間(jiān )の(🍧)ところには(🚮)ふ(💄)いごな(🥕)どの道具(🗒)が置いてあり(🔉)ま(🥙)す。暑い日ではあ(🛃)りましたが、(💖)古びたじ(🥃)ゅば(🏃)ん一(😊)(yī )枚で裏(⚫)(lǐ )口(⬇)の木(mù )戸の(🐋)ほうから出て来(👒)(lái )た六十歳あまりの隠居さんがあり(👤)ま(🥉)した。こ(🐖)の人が(📩)来助(🤑)老(🌖)人でした。この(🍝)世(shì )の雨や風にもまれて(🐖)来たような(🤺)その額つき(🛹)を見た(🕠)ばか(🤩)りでも(🔡)、ただの(🙎)鍛冶(yě )屋(wū(🥒) )の隠居さんでないことがわかり(⤴)ます。
夏の(🌤)さかりのことで、白い着物(wù )に白いうしろはち巻(quàn )き、檜(guì )木(mù )笠(lì )ひのき(🕛)がさを肩(😬)にかけ、登(🕧)山(shān )のつえ(👳)をつい(🦌)た御岳参りの人たちが、(🤰)腰の鈴を振(🤖)(zhèn )り(⚓)鳴らし(🚓)ながら、威勢よく町(♌)へくりこんで(💙)くるところでした。
(🏝)栗(🛷)本(🎍)先生(🎀)の長い生涯(yá )し(🦎)ょうがいに(💭)とって、こ(🧝)の函館(💍)時(🆘)代の(🃏)六年(📿)(niá(🐝)n )は(🌰)いいしたくの時で(🏄)ありま(🐝)した(💢)ろう。わたしが皆さんにお話し(🎏)したい(💷)と思(sī(♿) )うのも、そ(🥄)こ(💳)ですよ(🔌)。先生の函館(🖕)時(shí )代はずいぶんさ(🥈)みしかっ(🚱)たよう(🤘)で(🔰)すが、(🅱)し(🐀)か(🗻)しその六年(niá(🍮)n )の間に(🈺)先生(😊)が(🤧)いろいろやっ(🚐)てみた(🤤)こと(👋)は、(🕦)そ(🤩)れから江(🦕)戸えどに出てもっと大き(🍦)な(🍏)舞台へ乗(ché(😮)ng )り出して行(🌞)った時の(🥅)役に立(lì )ちました。病(bìng )院や(🍏)医学所を建(jiàn )て(🐢)たことでも、薬草園(🍗)を開いたことでも、木の苗を移し植(zhí )えたことで(🎲)も(💜)、牧畜養蚕疏(shū )水工事の監督で(🖐)も、何(hé )一つ(🗨)む(🍜)だになるものはなくて(💛)、それがな(🏛)にかしら(🔑)ほか(🍚)の仕(shì(🍎) )事を(✖)す(🗨)る時の役に立ちました。どうでしょう、先生(shēng )は自(🍟)分のしくじりまでも役に(💐)立て(😻)ることを知っていましたよ。これこ(🧑)そほんとうの(🌾)「(🀄)経験」というものでしょう。
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