4むろん彼は、(㊗)仲弓の(🖌)問題に(💉)かかわりなく、(✴)これ(🚂)まで(🚧)に(👻)もその点に力を(🔈)入れて門人たち(🐥)を教育して(🏾)来たのである。彼がつとめ(🐲)て(⛓)「利」について語る(🔮)ことを避け、たま(🎬)たまそれを語(📭)ることがあっ(😒)て(🤡)も、常に天命(mìng )とか、仁(🎛)とかいうようなことと結び(👹)つけて(🌳)話すように(🖊)注意(yì )し(👆)て来たの(🤸)も(👶)、(😂)そ(🍋)のためで(😜)ある。また彼(✍)は、機会(💻)(huì )あ(🍽)る(😢)ご(🌃)とに、門(mén )人達の我執を戒めた。そして、(🦄)「5自己(jǐ )の(🍕)意(🏯)見(jiàn )に(🏧)こだわ(🔔)って(🗝)、無理強(💻)いに事(🚽)を行(🕷)ったり、禁止したりするの(🛢)は君(jun1 )子の道(dà(🥎)o )でない。君(jun1 )子の行(háng )動(🐝)を(🐰)律(👉)するものは(💧)、たゞ正義ある(🏒)のみだ。」と説き、6彼(bǐ(🈹) )自身、細(⚽)心の注意を払って、臆断(👬)を去り、執(🥤)着を絶ち、固(gù )陋を(🗺)矯ため、他(🔴)と(🛃)の対立に陥らぬよう(💶)につとめ(😀)て来(lái )たものである。
2(🏰) (🏿)仲(😜)弓仁を問う。子(🧐)曰(🦖)(yuē )く(🥏)、(🏕)門を(🧙)出(🔛)でては(🥋)大賓に(📟)見ゆるが(👈)如くし、民を(🏎)使うには大祭に承(chéng )くるが如く(💨)せよ。己の(🦉)欲せざる所は人(💛)に施すこと勿れ。邦に(🎶)在りても怨(💉)(yuàn )なく、家に(🎀)在りても怨(🎷)なから(🎲)ん(🗂)と。仲弓(🥀)曰く(💷)、雍不(🍚)(bú )敏(mǐn )なりと雖も、請う斯の語を事とせんと(顔淵篇)
「ふふむ。すると、わしの眼に何(🍺)か(🎳)邪悪な影(🏾)(yǐ(🙃)ng )でも(👝)射している(🌹)のかな。」
(💀)と、彼(🐽)は(🚐)心の中で叫んだ(🤟)。
「平素(🍏)敬(😍)慎(shèn )の心を(😉)以て万事を裁量(🎍)(liàng )し(🍻)つつ、しかも事を行うには大(🚃)ま(🛒)かでありたいと思(sī )います(🔤)。それ(👕)が治(📈)民の要道で(🚋)はありますま(🌑)いか(☔)。平(🎆)素(🕖)も(🍞)大ま(🔟)かであり、事を行うに(👅)も大まかであると、とかく(🕺)放慢に流(liú )れがちだと思いますが…(🕰)…」
「救世済民(♋)の志(🚀)を抱き、国(guó )事に尽(📯)し(🗳)たいと希望しながら(🌝)、(🌶)い(🤧)く(🎐)ら機会があって(🕜)も出でて仕えよ(📍)うと(🌰)しないのは、果して知者と(👒)云え(🚅)ましょうか。」
と、残念そうな口(kǒ(🦍)u )吻で云った。
異(🗳)聞を(🤰)探(tàn )る
「きっとご教(🔳)訓を(🍥)守(🏓)り(✨)通(tōng )し(⛸)ます。」(👉)
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