av 女優 バスト7

Aさっ(💾)き(😊)貞之助が井(⛄)谷と(✖)話して(🎲)いるところへ、(🤢)す(🖼)う(🤨)っと悦(🕋)子が這入はい(🔇)って(🕎)来て、椅子に腰かけて聞き耳を立て始めたので(🌞)、お(🔦)前は彼方あっちへ行って(💞)いなさい、子供がこん(🏠)な話を聞くものではないと云って、(🕛)貞(🔇)之助は彼女を(🚆)追い(🐾)遣やっ(🐈)たのであったが、(🔖)きっと食堂(🛋)へ(🌄)退(🍴)いて盗み聞(⬜)きしていたの(🛥)で(🏠)あろう。―――

A百ノ霹靂一(🧞)時(🔬)ニ落ツトモ、(🤧)カク(🚋)バカリ(☝)心ニ強ク響(🕟)クマイ。

A　とまじ(💃)めなお(💛)顔でおつしやつ(💤)て、さうし(🤥)て何事もなか(⌛)つたや(🎳)う(🧔)に静(🏁)かに(😋)御酒盃をおふ(🚺)く(🌪)みに(😝)なられました。その後ま(🙌)も(😂)なく、宗(🙌)政さまの御出仕をもお許(😘)し(✳)に相成りましたが(🤢)、(🙅)け(✌)れども、将軍家に於(🛒)いて(💞)は以前と(🥗)少しも変らず、(🌿)やつぱ(🐛)り和歌(🍓)管絃に御(🐨)耽溺(🌕)な(💄)さ(🗞)れ、宗政さまの身命を(🆓)賭しての罵言も、一(😞)向に(🥟)お気にとめていらつしやらない御様子で、ただ、御朝(🙃)廷と神仏に関する(🐛)事になると、(🥍)に(👾)はかに別人の如く凜(👏)乎(🏯)たる御(🤓)態度を(👑)お示し(📛)にな(⚫)り、それからも(😸)う(🛥)一つ、あ(✖)の、さみだれの(♍)降(🌚)る日(😩)に、つぎつぎと討たれて(⏱)消えた和田氏御一族(🧕)郎党の事は(🥄)、さめても寝ても、瞬時もお(🥪)心から離れ(🔱)なか(📻)つた(🏎)らしく(💍)、そのとしの十二月三日には、たうとう将(😧)軍家御(🎁)自身で寿福寺へお参りにな(🛑)り、故(🤲)左衛門尉義盛さまをはじ(🚃)めそ(😁)の御(⛪)一族郎党(🕙)の御冥福をお祈(🎃)りになつたほ(🏈)どでございま(🍯)した。

A「(🎚)どうす(🏛)るかまだ(👸)分れしまへん。兎に角(🐰)近所(👮)まで行つてみま(👔)つさ。」

A　紙と云うものは(👓)支那(➗)人の(🐺)発明であ(🈴)ると聞くが、(🎃)われ(😥)／＼(🔽)は西洋紙に対(📖)する(🚾)と、(🏆)単なる実用品と云う(🌛)以外(🚴)に何の感じも(🛸)起らないけれども、唐(🔤)紙や和紙の肌理きめ(🥑)を見ると、(🎦)そこ(🎯)に一種(👮)の温(🗜)かみを感じ、心が落ち(🌳)着くようになる。同じ白(🎽)いのでも、西(😷)洋(♿)紙の白(🌡)さと奉書(✡)や白唐紙の白さ(🏜)と(🖲)は(⤴)違(✴)う。西洋紙の肌は光(🏕)線を(💿)撥ね(🧕)返すよう(🧝)な趣があるが、奉書や唐紙の肌(🖊)は、柔(🔖)かい初雪の面のように(♏)、(⤵)ふっく(🔟)らと光(🐂)線を中へ吸い取る。そうし(🥖)て手(🥨)ざ(🛥)わりがしなやかであり、折って(🥋)も畳んでも(🥊)音(🐢)を立(🌲)て(〰)ない。そ(🔬)れは木の葉に触れて(🤐)いるのと(♍)同じよ(🍱)う(📑)に物静(🙉)か(😗)で、しっと(🔄)りしている。ぜん(😆)た(🏪)いわれ／(🏀)＼は、ピ(💎)カピカ光るものを見ると心が落ち着か(📩)ないのである。西洋人は食(✋)器などにも銀や鋼鉄(👚)や(🏙)ニッ(📊)ケル(🌄)製(🔋)のものを用いて、ピカピカ光る様に研みがき(🙊)立(🔩)てるが、(🗿)われ／＼は(🆚)あゝ(🚴)云う(🎽)風に光るものを嫌う(🌕)。われ／＼の方で(🗄)も、(🕗)湯沸(📷)しや、杯や、銚子等に銀製のも(🌮)のを用いることはあるけれども(🍍)、あゝ云う風に研き立てない。却って表面の(🛌)光(💥)り(😓)が消(⛏)え(🍭)て(🛴)、時代がつき、黒く(🉐)焼けて来るの(🕶)を(🏥)喜ぶので(🕓)あって、心得(⛷)のない下女などが、折角さ(🚅)びの(🚕)乗って来た(📤)銀の器を(😉)ピ(🕶)カピカに研い(🐿)たりして、主人に叱られることがあるのは、何(🙎)処の家庭でも(🚕)起る事件で(🚢)ある。近来、支那料理の食器は一(🤣)般(🔬)に錫製のも(🥂)の(🐶)が使わ(🔫)れ(💈)ているが、恐らく支(😴)那人(🗯)は(😡)あれが(🥥)古色を(💽)帯びて来るのを愛するのであ(🌧)ろ(💒)う。新しい(🛰)時(🌽)はアルミニュームに似た、あまり感じ(🏰)のいゝも(🏈)の(👉)ではな(🚖)いが、支(🚅)那人が使うとあ(📉)ゝ(🎚)云う(😴)風に時代をつけ、雅味のあるものにしてしまわな(🌖)ければ承知しない。そしてあの表面に詩の文句などが(🤣)彫ってあるのも、(🚥)肌が黒ず(🧞)んで来るに従い、しっくり(👚)と似合うよう(🚊)に(🏮)なる。つ(🚥)まり支那人(🐑)の手に(👄)かゝる(📗)と(🍳)、薄ッぺらでピカピカする錫と(🎤)云う軽(🗻)金属(🥫)が、朱泥のように深みの(💰)ある、沈んだ、(💼)重々し(🏤)い(🖋)ものにな(🐄)る(⛴)のである。支那(🔷)人はまた玉ぎょくと(😅)云う(📵)石(🏭)を愛(🛒)する(🌁)が、(🐳)あ(🥍)の、妙に薄(⛏)濁りのした、幾(💓)百年もの古い空気が一つ(👑)に(💰)凝結したよう(💃)な、(🐧)奥の奥の方までどろんとし(🛩)た鈍い光りを(👢)含む石のかたまり(🤺)に魅(📞)力を感ずるのは、われ／(📌)＼(🎢)東洋人だ(🤰)けではないであろう(🌳)か。ルビ(📌)ー(🥋)や(🥗)エメ(🔈)ラルド(👿)のよう(♍)な色彩がある(🛶)のでも(🏕)なければ、(🐂)金剛石のような輝きがあるのでもない(🈺)あゝ(🎼)云う石の(💐)何処に愛着を覚(🎸)えるのか(🔧)、(🌨)私たち(🏤)に(🐓)もよく分らな(👩)いが、しかしあのどんよりした肌を見ると、(🔁)いか(✡)にも支(🍆)那の石らしい気(🌄)がし(🏔)、長(🥠)い過(⏲)去を持つ支那(😤)文明の滓おり(🏑)があの厚(✅)みのある濁りの中に堆(👻)積(😽)し(👯)ている(🏅)ように思われ(📵)、支那人が(😜)あゝ(🙌)云う色沢や(📼)物質を嗜好(🏰)するのに不思(🚸)議はないと(🎺)云うこ(⬆)と(📩)だけは、頷ける。水晶などにしても(🗂)、近(🧛)頃は(🌼)智利チリから(⬆)沢山輸入されるが、日本(😼)の水晶に比べる(🏴)と(🎂)、智利チ(📦)リのはあ(🏕)まりきれいに透き(🍵)とおり過ぎている。昔か(🤗)らあ(❌)る甲州産(🔦)の水晶と(📔)云うも(🐷)のは、透明の中にも、全体に(🥑)ほんのりと(🥣)した曇りがあって、もっと重々し(❌)い感(🐰)じ(💒)がす(😥)る(💿)し、草入(🛺)り(😽)水(📛)晶(🖤)などと云って、奥の方に不透明な固形(🗻)物の(👟)混入し(🔣)てい(💋)るのを、寧ろわ(🛀)れ(🅾)／(😚)＼(💏)は喜(⏫)ぶのである。ガラスでさえも、支那(😚)人の手に成った乾隆グ(❇)ラス(❓)と(⛩)云うものは、ガラスと云うよ(📳)りも玉ぎょ(🤶)くか瑪瑙(🦆)め(🛶)の(💄)う(📵)に近(😋)いではな(🎻)いか。玻璃を製造(💢)する術は早くから東洋にも(💿)知ら(🍯)れていな(🕟)がら、そ(⬅)れ(👅)が西洋のよう(🐖)に発達せずに終り(🥥)、(🚭)陶器の方が進歩し(🐴)たの(👟)は、よほどわれ／＼の国民性に関係(😏)する(🎻)所があるに違い(🧟)ない(⏫)。われ／(😎)＼は一(⭐)概に(🌈)光るものが嫌(🌁)いと云う訳では(🚍)ないが、浅く冴えた(🕶)ものよりも、沈んだ翳(🗓)かげりのある(🌟)も(🧝)のを好む(👘)。それは天然の石で(🧐)あ(🤳)ろうと(🛋)、人工(🔖)の器物であろうと、必ず時代のつやを連(💄)想(🐦)させ(💫)るような、濁りを(🌩)帯びた(🖤)光(🧝)りなのであ(🏿)る。尤も(📯)時代のつやなど(⬆)と云うとよく(🏨)聞えるが、実を云え(➡)ば手垢の光(🎸)り(💀)である。支那に「手(🕧)沢」と云う言葉が(⛓)あり、日本に(🔶)「なれ(😮)」と云う(🌟)言葉があ(📕)るのは、長い年月の(🐾)間に(🌱)、人(💲)の手が触っ(🤯)て、一つ所(🚭)を(👸)つる／(🤠)＼撫でている(❗)う(🗑)ちに(🧀)、(🏧)自然と(🙄)脂(🥊)が沁み込(🎩)んで来(📼)るよ(🉑)うになる、そのつや(🛰)を云うのだろうから、云い換えれ(🐎)ば手垢に違い(🥌)ない。して見(🥏)れば、「風流は寒き(🔕)もの」である(🐡)と同時に(🏷)、(🌃)「むさきもの(😪)なり」と(🍥)云う警句も成り立つ(🔚)。とにか(Ⓜ)くわれ(🍓)／＼の(⏹)喜ぶ「(🚚)雅致(👂)」(🕹)と(🌊)云うもの(🤢)の中(🥢)には幾分(👬)の不潔、かつ(🈚)非衛生的分子があ(💼)ることは否ま(🖖)れない。西洋人は垢を根こそぎ発き(🏫)立てて取り除こ(📼)うとするのに反し、(🔼)東(🛏)洋人はそれを大切に保存して、そのま(🤥)ゝ美化する、と、(🛥)まあ負け惜し(🌂)みを云えば云うとこ(🍌)ろ(💸)だが、因果なことに、わ(🐭)れ／(🏑)＼(🐩)は(🧝)人間の(🏺)垢や油(👤)煙や風雨のよごれ(🅾)が附いた(🏔)もの、(🌍)乃(💟)至はそれを想い出させるよ(🍀)うな色あい(🏉)や光(🚃)沢を愛(🎫)し(🍔)、そう云(🦃)う建(🐴)物や器(🎉)物の中に住んで(📖)い(🕟)ると、奇妙に心(📎)が和(🛥)や(🐇)いで来、(🆗)神経が安(🌍)まる。それで私(🥖)は(✔)いつ(🍛)も思(🗯)うのだ(🙇)が(🎪)、病(🎅)院の壁の色や手術服や(📡)医療機械なんかも、日本人を(🕯)相手(🍼)にする以上、あ(🚚)ゝピカピカするも(🦈)のや真っ白な(👻)ものばかり並べないで、もう少し暗く、柔か(♊)みを附(🚶)け(🥥)たらどうであろう。もしあの壁が(🚌)砂壁(🚭)か(🎰)何かで、日本座(😷)敷(🌇)の畳の上に臥ねながら治療(🚧)を受けるの(🎾)であったら、患者の(🧝)興奮が静まることは確(🍋)か(🐞)で(🌂)あ(🚲)る。われ／(🐏)＼が(🕘)歯(👤)医者へ行(😝)くのを(🎱)嫌(😩)うのは、一つにはがり／＼と(🖲)云う(🍐)音響にも因るが、(🖨)一つにはガラ(👎)ス(🍩)や金(🖲)属(🉐)製(🛄)のピカピカする物が(🤖)多過ぎる(🌷)ので、それに(⛰)怯えるせいも(🗝)ある。私は(🕍)神経衰弱の激し(🎈)かった時(🌀)分、最新式の設備を誇るア(💿)メリカ帰りの歯医者と聞くと、却って恐毛をふるっ(🛠)たも(🍱)のだった。そして(🛍)田舎の小都会などにあ(🉑)る(🔼)、昔風の日本家屋に手術室(🎓)を(👡)設け(🕌)た、時(🏏)代(🥣)後れのし(🖖)たような(🎉)歯医者の(🆚)所へ好ん(💷)で(💶)出かけ(🤜)た(🎹)。そうかと云って、古色(💍)を帯(㊗)び(🏾)た医療機械なん(⛹)かも困ることは困る(📙)が、もし(🗑)近代(👿)の医(🥣)術が日本で成長(📇)したのであったら、病人を扱う設備(🎬)や機(🔙)械も、何と(🔰)か日(🛁)本座敷に調和するように考案されていた(🎨)であろう。これ(🤒)もわ(🤕)れ／＼が借り(🎖)物のために損をして(🍨)いる一(🎫)つの例(♌)である。

A「ま、(🚉)今年は二(🐭)三日で我慢(😈)をしてお置き、来年は何(💃)処か変っ(🏷)たところへゆっくり連(🚈)れて(🔲)行って上げるから。―――ね(🍰)、いい(🔏)じ(♓)ゃ(🏏)ない(🤚)か」(🈺)