「徳(🦉)川幕府に人が(😆)ない(😆)でもありませ(🐪)んかね。」
ある(🏜)朝、暁あけの七(qī )つ時とも思われるころ。半蔵は(💞)本所相生(shēng )町ほんじょあいお(😹)いちょうの家の二階(😗)に目をさま(😞)し(🐞)て、半鐘(🛐)の音(🤩)を枕(🕹)まくらの上(shà(📚)ng )で聞(wé(✋)n )いた。火(〰)(huǒ )事かと思って、彼(bǐ(🖱) )は(✴)起き出した(🛸)。ま(💊)ず(🎺)二階の雨戸(🏧)を繰って見(👑)ると(⚓)、別(🍇)(bié )に煙らし(🏼)いもの(🏩)も(🤾)目(🤽)に映(🦐)らな(⌛)い。そのう(🔋)ちに(🍈)寝(🤖)衣(yī )ねまき(🚎)のままで下から梯子段はしごだんをの(🎁)ぼ(🍆)って来たのは(🤜)そ(🍟)の家(jiā )の(🍅)亭主ていしゅ多吉だ。
と平助(zhù )も(🚃)二階(🔲)(jiē )へ上がらずにい(😗)て(🕑)、半蔵と(🌡)一緒(🦆)(xù )に(🍭)その店先でしばらく旅らしい時を送ろうと(😬)していた。そ(🐯)の時、隠(yǐn )居(jū )は(🗾)思い出したように、
多(🔬)(duō )吉(🛩)は別れを(🚽)惜(🍘)(xī )しんで、せめて十(🔤)一(😱)屋まで(🐨)は(🤞)見(🚦)送ろう(🍎)と言(🏅)った。暇(xiá(🥞) )乞(🏗)い(🆚)とまご(🐓)いして(😐)行く半蔵の後(😹)ろから、尻(🐞)端(🐜)しりはしを折りながら(🎽)追(zhuī )いかけて(🍲)来た(💯)。
寺(♎)がある。付近(🎃)は子供らの遊び場処であ(🥌)る(🌪)。寺に(🚀)は閻魔(🏪)(mó(🔏) )えんま大王(⛩)の木像(🌶)が置いてある。その大王(wáng )の目(😎)(mù(🚽) )がぎらぎ(⏳)ら光る(⚡)ので、子(zǐ(🕍) )供心にもそれを水晶で(👾)あると考え(👌)、得が(🙊)たい宝石(shí(🎠) )を欲(🚈)ほしさのあまり盗み取るつも(🏑)りで、昼でも寂しい(🔑)その古寺の(🈶)内へ忍び(✴)込んだ(📑)一人ひとりの子供がある。木像(⛴)に近(jìn )よると、子供のことで手が届かない。閻魔王(🍖)の(🥂)膝ひざに上(shàng )り、短(duǎn )刀を抜いてその目をえぐ(🌧)り(🎏)取り、(😏)莫大(📪)ばくだい(😟)な分捕ぶんどり品でもし(🍍)た(🎂)つもりで、よろ(📕)こんで(🚡)持ち帰った。あとになって(🥉)ガラスだと知れ(⬅)た(♍)時は、いまいま(🐐)しくなってその大王の目を捨ててしま(🍏)ったとい(🚽)う。これが九歳にしかならない当(dāng )時の水(🌻)戸(hù(🥛) )の子(zǐ )供だ。
寺が(🏙)ある(🛷)。付(fù )近(jìn )は子(zǐ )供ら(🎿)の遊び場(chǎng )処である。寺(sì )に(🔉)は閻魔えんま大王の(🕥)木(⤴)像が置いてある。その大王の目がぎらぎら光(guāng )るので(🐱)、(🎱)子供心(xī(👿)n )にも(👶)それを水(shuǐ )晶(🍵)(jīng )であると考(kǎo )え、得(🎤)がたい(🤡)宝石を欲(yù(🥗) )ほしさのあまり盗み取るつもりで、昼でも(😀)寂(🎮)(jì )し(🔰)いその古(🚿)(gǔ(✅) )寺の内(nèi )へ忍び込んだ一人(rén )ひとり(🛫)の子(zǐ )供がある。木像(📒)(xiàng )に近よると、(🏪)子(zǐ )供のこ(👷)と(🍏)で手(shǒu )が届(🥄)かない(✍)。閻(🕓)魔(😔)王の(✨)膝ひざ(🗯)に上り(🤑)、短(duǎn )刀(dāo )を抜(bá )いて(🧔)その目をえぐり取り、莫(🚺)大ばくだいな分(fè(🐸)n )捕ぶんどり品(pǐn )でもしたつもりで(😀)、よろこ(🎋)んで持ち帰った。あと(💣)になってガ(🤶)ラスだと知(zhī )れ(🥤)た時(🌘)は、いまいましくなってその大王(wáng )の目を捨ててしまったという(🔰)。こ(🦑)れが九(🍒)(jiǔ )歳(🖋)にしかな(🔠)らない当時(😪)(shí )の水戸(hù )の子供だ。
そういうかみさ(🏏)んはま(🦂)だ半蔵が妻のお民(🌌)と同(tó(👩)ng )年(niá(🏽)n )ぐらいにしかなら(🛠)ない。半蔵は(🍩)この婦人の顔(yá )を見るたび(🆗)に(🎱)、郷(🗨)(xiā(⤴)ng )里(🥤)の本陣の方に留守居(jū )するお民(👝)を思(🐗)(sī )い出し(🍐)、(🚞)都育ちのお三輪(🥏)(lún )の姿(👕)(zī(🔏) )を見(💲)るたびに、母親のそばで自分の帰(guī )国(guó )を待ち受けている(✒)娘の(📧)お粂(zhāi )く(😁)め(🤢)を思い出(📇)した(✨)。徳川の代ももは(✈)や元治年代の末(🌆)(mò(🌵) )だ。社会は武(🍂)装(zhuā(🛶)ng )して(😈)かかっている(🙏)よう(🆕)な江(jiāng )戸の空気の(🐊)中で、全く抵抗(kàng )力のない(🌬)町家の婦人なぞが(😢)何を精(🙈)(jī(🔠)ng )神の支(zhī )柱とし、(❔)何(hé )を力とし(🏞)て生(shēng )きて行くだろう(⛰)か。そう思(🐴)っ(🏴)て半(bàn )蔵が(😌)この宿のかみさん(🌴)を見(Ⓜ)ると、お隅は正直とい(👥)う(🚸)こと(🛣)をその(💓)娘(🔹)に(🕵)教え、それさえあればこ(😤)の世にこわい(🆖)もの(🗯)のないこと(🎖)を言(📮)っ(🚖)て聞(👚)かせ(🚫)、(💰)こうと彼女(nǚ )が(🥏)思ったこ(🕘)とに決(jué )して間違った(🗯)例(👕)た(🌉)めし(🎩)のないのもそれは(🌘)正(zhèng )直(💖)(zhí(🗽) )なおかげ(🔀)だと言って、その(🔊)女の一心(xīn )にま(🕦)だ幼(🗂)いお三輪を導こう(🚤)としている(😱)。
伊(yī )那には高遠藩たかとお(📕)は(❕)んも控(💳)えてい(🏿)た。和(⛄)田(📿)峠での合戦(zhàn )の模(🌝)様は早くも同(tó(🎏)ng )藩(fān )に伝わっ(🐿)てい(🕝)た。松本(bě(♉)n )藩の家老水野(👣)新左衛門みずのしんざえも(😅)ん(🚰)とい(👷)う人の討死うちじに、そのほ(🐯)か多数の死傷(📳)に加えて浪士(shì )側に分(😄)(fèn )捕ぶんどりせら(🍝)れた陣太鼓、鎗、具(💠)足(zú )、大砲なぞ(🍵)のう(🈚)わさ(🖲)は(👝)高遠藩を沈黙さ(🈺)せた。それでも(🆔)幕府のきびしい命令を拒みかねて(🈶)、(🤓)同藩(fā(💚)n )では天龍川(📿)の両岸(🤵)(àn )に出兵(🤠)した(🚥)が、浪士らの押し(📼)寄(jì )せて来たと聞いた時(shí )は指(🏴)揮官はにわ(🆙)かに(💆)平(🕣)出ひ(🎩)らでの(🥝)陣地(dì )を撤退して天神山(shān )てん(🏫)じんやまという(👵)方へ(🕕)引(💩)き揚げた。それか(🆗)らの浪士らは(🍓)一層(💢)(céng )勇んで一(🤥)団(🌀)とな(🧒)っ(💑)た行進を続け(💦)ること(🎊)ができ(🥤)た(🤐)。
「(🔔)お(🎩)前(qián )はこの辺の百姓(🚜)か。人(rén )足(zú )の手が足りな(🚀)いから、鎗(🧕)やり(😀)をかついで供をい(🛹)たせ(🎳)。」
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