朝(cháo )倉先生(shēng )は、か(⚽)つて次郎に、「現在の日(🕗)本(🧙)の指導層の大(dà )多数は、正面か(🍜)ら(🙃)は全(🍆)く(🐀)反対のできないようなことを(💊)理由(yó(🔌)u )にして、自分(fèn )たちの立(lì )場(chǎng )を(⛄)正(🍅)当化(🐱)し(🚟)たがる(😔)きらい(🎐)があるが、そう(🐌)したずるさは、(🥂)ひとり指導(dǎo )層だけに限られ(💂)た(👁)ことでは(🐸)な(⛲)い(🏋)よ(📇)うだ。たいていの日本(🦐)人(rén )は(👽)、何かというと、表面堂々とした(💼)理由で自(zì )分(❎)の行(🌆)動を弁(biàn )護した(🤱)り(🏩)、飾かざったりする。しかも、(🔙)それで他人をご(👜)まか(🍉)すだけでなく、自(🍲)分自(🀄)身(🤣)(shēn )の良心をごまかして(😦)いる(🦐)。それをずるいなどとはち(🛸)っとも(🀄)考(💢)え(😷)ない。こ(🛳)れはお(🕡)そろしいことだ。友(yǒu )愛塾の一つの大きな使命は(🌶)、共(gòng )同(✖)生活の実(🛋)践じ(🧖)っせんを(🙈)通じて(😸)、青年たちをそうし(📭)たずるさから救(jiù )い、真(🎅)理に対(duì )してもっと誠実な人間(🗜)にして(🍠)やるこ(🌋)とだ。」(🗝)というような意味(🏁)のことを、いっ(🥁)たこ(🍇)と(😯)があったが(🎣)、次郎は、(🎅)便所の(🏾)中から、(🥎)飯島のうしろ姿を見(🍿)(jiàn )おくりながら(🎸)、そ(〰)の言葉(yè(💖) )を思いおこし、(🐶)今さら(📧)のように、大(dà )きな困(kù(🥪)n )難(ná(🌋)n )にぶ(😺)っつかったような気がしたのだ(🕷)った。
「おや、外(wài )出しなかったんで(🛍)すか。」
(✡)次(🎦)郎は、(🐀)いきな(🙌)りぴしりと胸に笞(chī )む(🕜)ちをあ(👟)てられたような気がした。かれの眼(yǎn )に(📍)は、大(🚜)河(👪)の、今(🍿)朝(🌕)(cháo )の(💸)し(🎑)ずま(👾)りきった静(jì(🎫)ng )坐の姿がひとりでに浮う(😡)かんで来た。むろん、(😗)先生に返す言(🎗)葉は見つからな(📅)かっ(🥍)た(🍜)。先生は、する(🕺)と、微笑びしょ(➖)うしなが(🐖)ら(👗)、
「君自(🗂)(zì(😑) )身(🍢)はどう思う? 私の意見(🔒)より、ま(⛽)ず(🍔)君自(🍴)身(shēn )の意(yì )見(💚)からきき(😳)たいね。」
飯島は、それま(🆚)で、やはり入り口の(🥊)階(🥉)段に(🈳)立(lì )って(👻)、何かと指図さしずが(🔆)ましい(⏺)口をきいていた。しか(🐃)し(🍛)、(➖)次(📒)郎が雑(zá(🐿) )巾をもって大(dà )便所の(🤫)中にはい(🏞)ったの(🤳)を見ると、さす(🧙)がに気がひけ(⛑)た(🐟)ら(👑)しく、(🍙)指(🎃)(zhǐ(💃) )図(tú )する言葉のはしばしがにぶりがちに(🚅)なり、何かしら気弱さ(🦀)を示(🚋)してい(📺)た。
それから、朝(🥙)(cháo )倉先生は(📶)、何かお(🦒)かしそ(🚵)うにひとりで笑っ(🤙)ていた(🛴)が、
「新(⏫)参しんざんの小(🗂)僧こぞうでございます(🤦)。」
「そうで(📇)すね。」
「第五(🥞)(wǔ )室(shì )は、管(😽)(guǎn )理(lǐ(🔀) )部とし(🔫)て全体の責(zé )任を(👇)負っ(🔗)ているん(✴)だからね。僕(pú )、一ま(🕧)わりして(⏪)、様(🐖)子を(🌑)見(🅱)て(🕥)来るよ。」
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