一七(二二(🏾)二)
(😇)先師が(🏊)川(chuān )のほとりに立って(🗿)いわれ(😵)た。――
七(😩)(qī )(一(🆕)(yī )九一(yī ))
「(🗼)仁(rén )と(📜)い(👅)うものは、そ(🅰)う遠く(📚)にあるものでは(⏺)ない(🏝)。切実に仁(ré(🌈)n )を求め(🔨)る人に(🙀)は、仁は刻(🥫)下に実現されるのだ。」
「麻の冠かんむりをかぶるのが古礼だ(🏝)が(🧝)、今(🚃)で(💄)は(🏂)絹糸の(🐏)冠をかぶる風(fēng )習(🎟)になった。こ(🈵)れは節(🔋)(jiē )約のためだ(🍺)。私はみんなのやり方(fāng )に従おう。臣下(❣)(xià )は堂下(🐘)で君主(🕰)(zhǔ(✂) )を拝するのが古礼だが、今では堂(🔩)上で拝する(👂)風(🎬)習に(👴)な(🏖)った。これ(🕊)は臣(🐖)下の増(zēng )長だ。私は、みんなの(🧖)やり(🙏)方(🌯)と(😈)はちがうが、やは(🍪)り堂(🤲)下(🀄)で拝(👾)することにしよ(🎭)う。」
七(qī )(二一二)
先師に絶(🕸)無といえ(🐳)るも(♓)のが四つ(🏢)あった。そ(🈴)れ(🐤)は、独(dú(😁) )善、執着、(🧜)固陋(🥝)(lòu )、利己(🙌)(jǐ )である(🦊)。
「出(🈸)でては国(🤵)君上長に(🧤)仕える。家庭にあっては父母兄姉に仕える。死者(〰)に対する礼は誠意のかぎりをつくして行う(🙋)。酒は(➡)飲ん(👙)でも(💴)みだ(👪)れない(🍗)。――(🐞)私(sī )に出来(lái )る(🐤)ことは(🦇)、先ずこのくらいなことであろうか。」
○ (🛬)孔(😤)子(🌋)と顔淵(😦)と(👔)のそ(🌋)れぞれの面目、並(bìng )に両者の結びつきが(👛)この(🔱)一(yī )章に躍如(rú )として(👓)いる。さすがに顔(yá )淵(💨)の(Ⓜ)言葉(👻)であり(😱)、彼ならでは出来ない(➗)表現である。
ゆ(😌)すらうめ(😞)の木(🛴)
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