六(✡) わかめ売り
人(🚜)の世は(🅰)ふ(🔛)しぎなものですね(📫)。その時(shí(🏳) )わたしが木村(cū(🍘)n )先生をおたずねし(🏰)なかったら、小(xiǎ(🤳)o )諸(🔼)義塾こもろぎじ(🏳)ゅくのあることも(🛏)知らなかったでしょうし、先生の教(jiā(🛅)o )育事業(yè )を助(⏬)ける(🏟)ようにとのご相談も(🏕)受(shòu )けなかったでしょ(⬜)う。わ(🙏)た(👝)しはよく考(😣)え(🍛)た上でとお(⛩)答(📧)えして、いっ(😦)た(👧)ん東(dō(🍐)ng )京へ帰(🕜)りま(🚊)した。ただ(🏫)先生のような人(📂)が小(👍)諸(zhū )あたりに退いて、学校を建て、地方(fā(🌭)ng )の青年(🈵)を(🧑)相(xiàng )手(shǒ(🐋)u )に田園生活とい(🧚)うもの(😦)を楽し(😴)んでおられるのをゆかしく思(😾)った(🎹)こ(💙)とでした。
わたしの(🧙)郷里では、(🛂)て(🚃)いねいに(🍠)人(rén )のことを呼ぶには(🦓)「(🆖)お(🧝)前(qiá(🏂)n )さま」、自(👶)分(🚛)のことはだれに向(xiàng )かっ(🛐)ても(🙀)「おれ」です。そこで(🆘)、かしどりはことば(📯)をつ(😙)づけて、(♑)次の(🦏)ように語(🌽)(yǔ )り(🐊)ました。「ごらんのと(💰)おり、先年の大火で(🍰)村(🏟)も焼けま(🦓)し(🐭)た。お前さまの生まれた古い屋(🔌)敷(🖌)のあとも、(💨)今は桑(sāng )畑です。あ(🏯)の桑畑か(😌)らは、たった(🥊)三つだ(🈹)け焼け(✡)残(cán )った物が(➡)出てきまし(🗂)た。一つ(👄)は古い鏡、一(yī )つはお前(🕴)さまがお(🍮)とう(🐽)さま(🥝)の石の印、も(📪)う一つは(☔)おとう(🍪)さまの(🍑)部屋の(🔖)前(qián )に(🦆)あったぼたん(🏃)の(😳)根か(🚧)ら(🐷)吹き出(chū )し(🐁)た芽。ほんとに――あの古い鏡も大や(🐋)けどサ。そ(👍)んなわけで、さっ(🕡)そく普請のできた家もあり、かりの住まいにがまんしている(🛠)も(👿)の(🍜)もあ(🐫)り(🗜)ますよ。なんにしてもあの大火(huǒ(🅱) )のあと(🐺)ですからね。あれから村も変りました。ま(➡)あ、今だにむ(🙁)かし(🌃)を恋しがって、ふるさとのふと(🐚)ころにすが(🐎)りついている手(shǒu )あ(😮)い(🐹)も(😱)ないではありません(🗑)が、しかし(🚣)も(❇)うそんな時ではなくなりました。お乳の出もしないちぶさをしゃぶっ(⏪)て(🔙)い(😔)るようなことはだめで、早く気のついた村(cūn )の者は皆(🚐)(jiē )こ(🐨)の焼け跡からたち上(shà(🌲)ng )がろう(🌘)として(🥟)います。そ(🏖)うで(🔆)す。この災難(🎞)の(💴)どん底からです。神坂村(🚌)みさかむらも(💜)今(⏩)は建て直るさい(🛷)ちゅうで(🏉)すよ(⛹)。」(🧐)
鹿(🐛)(lù )野山は上総(🈶)かずさと(🆗)房(💊)州(zhōu )の両国にま(🖤)た(⚽)が(🏌)って(📻)いる山です。わた(🤹)し(🤐)の越した峠(🐥)はその山(💝)つづきで(🆎)、峠の上に一軒屋のあるようなと(📍)ころでした。通る人もまれでし(📲)た。わたしはそれ(😰)より以(yǐ )前に伊賀(🕺)(hè(🏻) )いがと近江(🤓)おうみのさみしい国(guó )境(😿)くにざ(🐒)かい(✨)を歩いて越(🕔)し(🥥)たこともありますが、鹿野(🌷)山の峠道はもっと(🥤)さみしいところで(🌓)した(🥂)。
「お前さんは覚(jiào )えていなさる(👤)だろうが、おれの好(🤩)き(🐢)なえのき(🏾)の実を拾(shí )いにお前さまも子(🧘)供(gòng )の時(shí )分(🛀)にはよくあ(🏌)の木の下(xià )へ(💿)遊びにおいでなすっ(🎯)た。それから(🧢)、(🐣)お(🈚)れが(🌻)青いふのはいった小さ(📒)な羽を落と(🚢)してやると、お前さまは(🔬)あの(🤰)木の(🔵)下でおれの羽(🍜)を拾う(💿)の(🍪)を楽(🐰)(lè )しみにして(🐖)おいで(🎉)なす(🌽)った。」
ドイ(🎒)ツの(👍)ハイネという人が先輩ゲーテをたずねた時(shí )のことは、まだ(🎸)わたしの(🙄)若(📡)か(🍠)ったころにある書物の中に見つ(🖨)け(🔛)ておいた(🖊)ことなのですが、あの話(🐁)は今だ(🗣)にわた(🐐)しの胸に(🥏)浮(🕖)かんでき(✝)ま(👿)す。若か(👢)った日のハイ(👤)ネは(🔵)あの先輩をたず(🔊)ねる時(shí )のことを胸に描きま(🚉)し(🙋)て、もしゲ(🌞)ー(💬)テに会(huì )うことができた(🚑)ら、あのこ(🎣)と(🍭)を話そう、こ(🉐)のこと(🤟)を話そうと、いろいろ思いもう(😒)けなが(🔤)ら(👜)長(zhǎng )い(💤)冬の夜を(🌒)送ったこ(🤥)と(🔘)もあるそうです。さて(🍝)、会ってみると(🌻)、先(xiā(🏳)n )輩(bè(👈)i )は(🚋)た(🍀)だサクソニ(👴)ー(🥜)の(🚓)梅(🔋)のうまい(🚻)こと(🍣)をハ(👘)イネの前(🚨)に言い(📇)出して、(💙)えみを浮かべて見せただけ(😯)であったと(🎒)いうことで(🌾)す。
この瑞巌寺の近くに雄島おじ(👨)まと(🏿)いう(🙄)小(😙)(xiǎo )さ(👗)な島がありまして、い(📇)くつかの(🙊)洞穴ほらあ(🧞)な(🥎)が(🤶)海にむいたところに隠れ(👜)て(⏲)い(⛅)ま(🛺)す。昔(xī )の坊さんたちが来て座禅(chán )ざ(🔸)ぜんをした跡だと聞きます(⏰)。あそこにも(😎)こ(🦏)こにもという(📇)ふうに(🍬)、その洞穴ほらあなが続いています、中に(⚽)は、岩(📛)壁にむかい合って(🕠)静(🎷)(jì(🆎)ng )か(🌌)にすわるため(😎)に、坊さん自身(🎋)の手(🌾)で造り(💲)かえたかと見えるほど、そま(🥐)つながら岩(yán )屋の(🧀)形をそなえた(😌)とこ(😮)ろも(🛡)あります。あまり取り(📱)つくろわれた古跡(jì )なぞ(⚪)を見るよりも、(⌚)かえって昔のことが(♏)しのば(🔮)れるのも(😫)、そ(🤗)ういうかくれた場(chǎng )所(😶)です。そん(👽)なところ(🐤)へ行(🌪)っ(🚿)て立ってみます(🥨)と耳(🛳)(ěr )に入(rù )る(⬛)松風(📀)よりほかに長(zhǎng )く遠いひびきを伝え(😏)る(🤽)も(👶)のもあ(㊙)り(💍)ません。
小諸(zhū )本町(💑)の裏(lǐ )手に馬(💙)(mǎ )場裏ば(🚃)ばうら(🏞)というとこ(🚟)ろが(⏩)あ(🏮)ります。そこにあ(🏘)る古い士(💆)族屋敷で草屋根の家(jiā )が(🥩)わたしの(🌼)借(jiè )りうけた(💐)住(🍧)まいで(🐾)す。わた(👫)しの小諸時(🏑)代は七年もその草(cǎo )屋(🏓)(wū )根(👆)の下で続(xù(😞) )い(📯)たのです。
一方のかわずに(👠)言(🐅)わせる(🙏)と、千曲(🤜)川(chuān )は犀川(chuān )さいか(🗼)わと(🛴)いっしょに(🖊)なってからがいい(🛺)、つまり川(💔)(chuān )中(📁)(zhōng )島から下しものほうがいい(💎)と言(yán )い(🐶)ま(⬜)すし、(🌪)一方のか(♌)わずはまた、臼田うすだ(🔺)あた(🌓)りから上かみ(🔌)のほう(😱)がいいと言(yán )いまして、(🛅)たがいに(🍶)そ(❗)のこと(🚘)を争(zhē(🐛)ng )っ(⬇)た(📃)の(🌀)で(🐸)す。ど(🃏)うあっ(⏯)ても千曲川(🤴)は川(😯)下がいいと一(🗑)方(👱)(fāng )が言えば、いや、川上(shàng )がいい(🦏)と一方(🎈)が(😜)言(yá(🚋)n )い(🌞)張(zhāng )りました。
(👸)わたしは自分の心(👴)もやわらか(🌥)く物に(📺)も感じやすい(🧕)年(nián )ごろに、(💺)栗(lì )本(běn )先生(📝)のよう(🛑)な(🤝)人(🈸)を(🏈)知ったこと(🏴)をしあわせに思(💐)います。わ(💌)たしが(💔)本所の北二(🌺)葉町(dī(😝)ng )をおたずね(🌭)したころは、(📊)先(xiān )生はもう七(qī )十を越し(🉐)ていまして、いろいろな(🏡)種類の芍(😬)薬しゃくやく(💮)を庭に植えそ(🤹)の住まいをも「借紅居(💙)しゃくこう(🎶)き(🍭)ょ」と名(🕘)づけ(👐)て、長い生(👣)涯(🏽)しょ(🦆)う(🦒)が(🆔)いのお(👤)わ(🏡)りのほうの日を(⛱)送(👿)(sòng )っていました。先生から見れば、わた(🚁)しは子供のようなものでしたが、おた(📻)ずねするたびによろこんで迎(🤰)えてく(📶)ださいまして、
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